三界血歌

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第84章赋得金在镕（第2页）

中二联就需要铺陈典故了，陆北顾笔走龙蛇继续写道。

“跃冶惊欧冶，呈祥忆傅霖。

千锤光愈粹，百炼质弥深。

岂逐铅华染，宁随瓦砾沉？

陶钧凭圣手，砥砺到如今。”

三联用《庄子·大宗师》“大冶铸金”典，四联化用《荀子》“百炼不轻”句，五联反衬“真金不染”，六联归至“圣王教化”，可以说在层层递进上面完成度还是足够的。

至于试帖诗作为科举考试专用诗体，以五言八韵十六句为常式。

最后两联结尾就得慎重一些，得符合试帖诗“起承转合”中“合”的要求，给全诗做升华。

考虑一下平仄和对仗以后，陆北顾写道。

“愿进《洪范》颂（仄仄平仄仄），铿锵协八音（平平仄仄平）。

圣朝重器识（仄平平仄仄），万世永传吟（仄仄仄平平）。”

“圣朝”对“万世”，“重器识”对“永传吟”，对仗很是工整。

而全诗韵脚“钦、心、霖、深、沉、今、音、吟”同韵，确保一韵到底。

而以此收束全篇，也算是升华“金在镕”的象征意义范仲淹的《金在镕赋》就喻指人才经淬炼终成国之重器。

毕竟，范仲淹都明确在赋的结尾写了“士有锻炼诚明，范围仁义。俟明君之大用，感良金而自试。居圣人天地之炉，亦庶几于国器”了，要是不按这个自己发挥，反而会被扣分。

那么这诗写的怎么样呢？

从文学角度来讲，其实很一般。

但是考试还真不是考文学，也正因如此，试帖诗这种诗体，除了一首《赋得古原草送别》，就没什么能传世的好诗了。

但是，写的确实是符合科举考试要求，契合科举诗颂圣主题。

总而言之，能破题有典故有升华，平仄和押韵都没问题，从科举考试临场发挥的角度已经算是不错的应试诗了。

铜锣又响，诗卷收讫。

陆北顾搁笔时，指尖已微微发僵，他活动了下手腕，目光扫过竹帘外逐渐到了中天的日影，心中估算着时辰。

赋题应该马上就要来了，简单吃个饭休息一会儿应该就是最后一门策论，大概考到下午就能出去了，然后就是阅卷官判卷子、排成绩。

如果一切顺利的话，可能在今天黄昏之前，就能出结果了。

前面考的都不错，剩下的不能阴沟里翻船。

所以，余下的时间他需慎之又慎。

等了片刻，赋题的题目发了下来。

——千里马赋。

陆北顾盯着题纸，眉梢微挑。

此题看似寻常，却暗藏机锋。

千里马之典，自《战国策》伯乐相马始，至韩愈《马说》“千里马常有，而伯乐不常有”，早已被历代文人嚼烂。

若只泛泛而论“世有伯乐，然后有千里马”，未免落入俗套，而若借题讽喻政，又恐锋芒太露。

他指节轻叩案沿，思绪翻涌。

“此题当以‘才’与‘遇’为骨……”

毕竟千里马之喻，向来是寒门士子自况。

大宋科举虽广开仕途，但门荫、荐举犹在，多少才士困于场屋，白首不得一第？