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十数位水军围着南奕,是为催更新书。但架不住南奕表示,得《明报》连载更完,才会继续连载新书。
不过,新书虽然催不动,却也能问上一些剧情问题。
南奕一一答疑:
“书中不会出现修士,属于半架空背景,只有修炼内功的武者,以及燕郡各地地名,并不会出现真实的历史人物。”
“计划写两本,《大离双龙传》是坎离震三国战起,北地燕郡失守之前的故事;新书则是燕郡失守沦陷后,艰难夺回的故事。”
“新书已经在存稿,但确实不会近期发,得等目前这本连载完。毕竟,日更万字已经不给同行活路,没必要同时开两本书左右互搏。”
“写书于我,确实有着赚钱之考量。但身为修士,写书作文亦是传道。我有传道之心,自当付诸文字,演绎故事。”
此世著书邀名,主要是为了从读者身上获取散逸灵性。像《志士仁人》这类文章,阐述思想学说,即便闯下不小名头,也未必能让多少人信服。
反倒是话本小说,只要故事不错,能让读者津津乐道,便会令其散逸灵性,流向作者。
所以,时至今日,大离话本小说之发展,甚是繁荣,颇类南奕前世之大明。
这时,杜衡也出了舱室,来到南奕身旁。
一众水军修士默契退下,只留杜衡、南奕两人待在甲板一角。
杜衡说:“师弟小说还挺受欢迎。”
南奕客气道:“天使谬赞,不过是诸位道友被困瀛州岛,无聊之下,刚好听人转述有在下小说罢了。”
“师弟不必拘谨。”杜衡微微笑道,“我与真愚道友熟识,乃是友人,你直接唤我师兄亦可。”
真愚,是陶知命道号。
当陶知命玄阶登顶,却激流勇退,选择主动跌境重走蜕凡路时,得此名号,表明他大智若愚。
一般说来,是否有道号,与修为无关,也不由自身而定,而是取决于其事迹,是否在修行界传开。若事迹突出,能让人形成共识,便会得享道号。
而得知杜衡与陶知命熟识后,联想到陶知命一直等到十四号才正式筑基,南奕隐隐有所悟。
他重新打了个稽首道:“南奕见过杜师兄。”
杜衡抬眸,举目远眺,意有所指道:“我知师弟心思灵巧,常有妙见,等到了瀛州岛,还望师弟为我多出良策。”
南奕同样放远视线,看向车船前方若隐若现之岛屿。
他知道杜衡是在说真气武道中和诡妖血脉异力之事,希望他能在瀛州岛上有所表现,令杜衡坐享功劳。
但南奕若要登上离京舞台,没有陶知命为其撑腰,确实需要立下功劳,方可在离京站稳脚跟。
所以,南奕沉声道:“奕,自当尽力。”
仙路争锋,一步争先,步步争先。
南奕本人更想在楚郡潜修一年,稳住阵脚再议后续。
但欠缺助力、孤家寡人一般的离皇,惦记上南奕,欲召南奕入京,南奕也只得为入京之行做足准备。
否则他不给离皇面子,离皇定然会将真气武道斥为魔道,下旨打压。
只能说,修行如逆水行舟,不进则退。
既已出头争先一步,于世间扬名,便得寸步不让,步步争先,根本没有苟在一旁安心发育的空间。
好在,只要他经得起考验,一切磨砺阻碍,都会化作垫脚石,成为晋身之资。
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