三界血歌

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第三十五章 镇邪分内外（第2页）

华博荣立刻开口打断了华明明的话，因为只有他们这些上了年纪的人才知道有些话不能乱说。

“本来就是嘛。”

华明明被自家老头子这么一瞪眼脖子一缩但还是有些不服气在一边小声嘀咕着。

“不管你信不信这世上有鬼，但至少那墓地主人的家人是相信的，而且就算这世上没有鬼，但因为多年传下来的规矩很多人都遵守了，所以就有了在墓地内放辟邪的习俗。”

方铭没有跟华明明讨论“有没有鬼”这个问题，而是继续先前的话题说道：“在古人和很多人眼中，墓中放辟邪是为了镇墓，而我先前也说了，辟邪镇墓分两种，一种是镇内和镇外。”

“所谓镇内便是为了防止出现尸变，这类墓一般有一个特点，那就是墓主人生前并不是正常死亡，也就是我们所说的生老病死，可能是因为某些意外或者是横死再或者是被人所害。”

方铭的表情突然变得严肃起来，“民间有传言，说横死和被人害死的人是有怨气的，如果这怨气不能被化解的话那死者的鬼魂就会出来作恶。”

“所以，一般这样的人死后除了要找人来化解他的怨气，也需要在墓地内放置可以镇压怨气的东西，辟邪便是大部分人的选择之一。”

方铭说话的语气很认真，让得华博荣和宋雄认真的倾听，一旁的华明明想要开口但被华博荣一个眼神瞪视下来只得悻悻的闭上嘴。

“这是镇内，还有一种镇外，而镇外的目的很简单，正如我先前那个举的那个例子一样，就是为了防止其他鬼魂鸠占鹊巢占据了这个目墓地，这类坟墓有一个特点，那就是墓主人多为小孩或者是有先天缺陷的，比如傻子、哑巴……这类人。”

说到这里的时候方铭停顿了一下，等到华博荣三人差不多消化了他前面所说的内容后才继续说道：

“关于魂魄我相信大家都听说这个词：三魂七魄，按照许久流传下来的说法就是每个人的魂魄都是由三魂七魄组成，而人的三魂七魄一旦消散也就意味着这个人彻底的死亡。”

“也正是因此在民间也有一个传言，那些有先天缺陷的人，比如傻子、哑巴、聋子这类有残疾障碍的人都是因为出生时候三魂七魄受到了损害导致的。”

“那么这一类人在死去之后魂魄是极其脆弱的，脆弱到会沦为外界那些完好鬼魂的攻击目标，所以，为了让这类人死后魂魄可以安息，所以就会有亲人给在坟墓外放置这个辟邪来镇压住外面的鬼魂侵占这座墓地欺凌死者的魂魄。”

听到方铭说到这里，华博荣恍然大悟一拍大腿说道：“我明白了，也就是说这对辟邪所属于的那个墓地主人生前应该就是有缺陷的。”

“没错，那墓地主人不止是有缺陷，而且还应该是出生在有钱人家，有钱人家为了防止人盗墓所以才制造这么一对特殊的辟邪出来。”

方铭的话让得华明明不服气，因为在华明明眼中他觉得方铭就是在扯淡，只是看自家老头子的表情，他要是直接指责方铭扯淡估计老爷子能生劈了他，所以想了一会，华明明眼珠子微微转了几下，质问道：

“你怎么知道是有钱人家的，就不能是普通人家的吗？毕竟一对石辟邪造价不会太贵吧。”

方铭只是笑笑没有回答华明明的质问，倒是一旁的华博荣看不下去自己儿子这么丢人了，一脸恨铁不成钢的表情解释道：“那石辟邪从外观看最起码也是民国初期之前的物件的，那个年代，要像弄这么一尊石辟邪代价可不小。”

“是啊，说的不好听的，一些家族的大宅门前的石狮子都没有这个气派，活人都没有这个待遇更何况是死人呢。”宋雄在这时候也是跟着感慨认同道。

华明明沉默了，他忘记了这一茬了，以现在的技术来说雕刻一对石辟邪自然是没有什么难度也不需要多大的成本，但是换在以前的时代，这是需要不少的成本的。

民国初期，那是一个军阀混乱的时代，一般普通百姓自己活着都难更别说还会有那么大的心思去顾及死人了。

而如果这石辟邪是在民国之前甚至是在封建社会那就更好理解了，封建社会能够制造的起石辟邪的要么是官宦人家要么就是当地的士绅地主，而无论是哪一类都属于当时的有钱人家。

“方铭，你目前所有的解释都是建立在门口是一对石辟邪的设定上，可你怎么证明它是石辟邪而不是石狮子，毕竟我们不能仅凭你一张嘴说的就信吧。”

华明明依然是有些不甘心，一旁的华博荣心里叹了一口气，他知道自己儿子表面看起来笑哈哈，但骨子里也是心高气傲的，自己对年纪和他差不多大的方铭表现出来的太信任引起他的嫉妒和不服气的心理了。

不过华博荣没有阻止自己儿子的质问，因为他想让自己儿子对方铭心服口服，而心服口服的最好办法就是方铭用自己的本领得到自己儿子的认同。