三界血歌

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第三千三百七十四章 本尊（第1页）

圣人舍弃肉身，以精神状态永存于世，却让人无迹可寻。

在但在天地之间，不断出现圣迹，让人越发相信，圣人一直和他们同在，继续庇护着他的信徒。

但李罡却知道，圣人唯有用精神的形式，才能脱离儒界的束缚，去师父口中的“修真界”。

至于“修真界”是什么样子，李罡不知道，但他却充满了向往和渴望。

而且李罡隐隐觉得，师父在“修真界”之中，也是一个了不起的大人物。

但这些叶秋从来不说，李罡也只能猜测。

至于“失去的神砥”，那就是一个很模糊的概念。

用圣人的概念来解释，并非所有的圣人，都能在死后去“修真界”。

这个过程等同于“飞升”，存在飞升失败的可能性。

圣人如果飞升失败，那就是“死去的圣人”，也等同于“死去的神砥”。

因为圣人没有了肉身，如果以纯粹的精神力存在，在儒界是无法长久的。

但能超凡入圣的人，心胸都极为豁达，他们能直面精神最终消散的事实。

而“死去的神砥”，却并非如此。

神砥的修行方法，和圣人截然不同，他们追究的是——长生不死！

只要能长生不死，他们可以牺牲一切！

斩掉凡尘一切欲望，灭绝七情六欲，甚至漠视双亲的生死。

这就是神砥！

神砥对肉身极为爱惜，追求的是肉身，和精神同步飞升上界。

但可惜的是，李罡还知道，鱼与熊掌不可兼得，二者融合飞升，那几乎是不可能的。

故而！

在儒界之中，那些昔日的神砥，大多数都消失了，其实就是死了。

但也有部分强的大的神砥，他们在飞升失败之后，会强行将精神从肉身脱离。

这些精神依附在山川万物上，于是这人间就有了鬼神的传说。

这种鬼神严格来说，更多的是“鬼”，而不再是神砥。

或许有些是好鬼，但有些死去的神砥，他们为了恢复巅峰，会做出很多匪夷所思，甚至是灭绝人性的事情来。

比如——将自己的灵魂，依附在某个畜生身上。

又比如——死去的神砥，会依附某个强大的神砥，成为它的附属。

眼前这八座大山，全部身高百丈，而且每一座山峰之巅，都有一只直竖而巨大眼睛。

如果说这是一个死去的神砥，而不是怪物的话……

李罡仔细沉思，他忽然瞳孔一缩，眼中满是不可思议。

“师父，难道这是……”李罡的语气中，出现了震惊。

叶秋没说话，而是望向了那座最高的山峰。

而此刻，站在山巅的唐阁老，也在俯瞰叶秋。

二人虽相距百里，但这镐京两个最强者的目光，却发生了凌厉的碰撞。

二人都能清晰看到对方！

“叶紫阳！”

唐阁老的声音如雷霆轰隆，从山巅而起，如神谕般响彻四面八方。

“你的确很强，堪称是老夫这百年来，见过最有天赋，也是最强大的年轻人。”

“但可惜的是，就是因为你太年轻，所以你注定会失败，注定不会成功！”

“真是想不到，你居然肯舍弃光明神力的诱惑，用来成就苏雪这小女娃。”