三界血歌

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824 戡乱（第2页）

十月十一号，东北野操作仓的战司令部。一个外壳是沙土迷彩伪装，内部载着全息的装甲车，孟位正在看着这，来自南都的最新报纸。

通讯报道上，将五星区的痛斥为，为了一己私欲，在国内挑起战争的夺权行为。看到这孟位不禁开始回忆穿越前位面的三战。嘴角浮出了一丝怀念的苦涩。低声说道：“这场战争，的确是权利斗争，不过争夺的权利不是，财富权，也不是社会支配权，而是大部分人的生存权”

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在孟位的回忆中：其实在三战前，社会绝大部分人，视角脱离了生存目标。而是集中到了财富目标上目标上。那一场战争根本不是南一个国家的错误。而是整个世界思想的错误。只是世界上旧霸主思思的贯彻了那个错误的思想。

在整个三战中的举国民众传统财产瞬间消失，所有人沦为赤贫。这些传统财产，依托于传统城市，例如房产，汽车。当核大战直接泯灭掉了城市，皮之不存毛将焉附。

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如何处理的民众瞬间回落到失落感？这是个巨大的问题，如果不处理的话，绝望的人群，不仅仅无法推动社会生产，连维持生产都都很艰难。消极的人群，很难有纪律性。而无现代纪律性，也就无现代生产力。在二十一世纪早期灾难片中常出现无政府无组织，几个家庭组队千里驱车避难的画面。——民众这样的心态不可能继续维持现代国家。

但是事实上，即使是核战，只要做好的前期准备工作，将整个国土大后方不遗余力的建设，是能够在核战中保持国家组织运转的。但是在和平时代这种这种为了核战情况生存目的的大规模建设。直接在和平时代和社会上普片的追逐的财富价值观所冲突。

其实汽车的，存款，房款，房贷，在核战中都他娘的没意义，孟位没有拿到的去后方的的资格证，被分配到了前线。结果变成卢安后，直接好好学习的。在早期对金钱以及虚妄的社会权利毫无兴趣。后来在和社会格格不入后，发现不是自己错了是这个时代错了。

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孟位的视角回到了现在。以总结的态度，审视了现在的战争。

按照旧势力代表军政府的经济方案，是放弃底层民众，直接用生化人来替代自然人廉价劳动力。维持社会的继续稳定运转。

按照五星区的方案，则是以继续自然人为发展根基。要革掉下层的传统的财富思维，然后踢掉国上层用财富支配社会的人。（不革掉基层的财富价值观，上层的就算被干掉，也没有用，例如朱元璋杀光了贪官，最后死后还是地主阶级的）激发新的劳动积极性，保持社会能继续以自然人为根基向上发展。

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这就是路线问题，而这路线背后，是此时大批自然人的生存问题。

某种程度来说，如果走此时军政府的方案。并不一定会阻碍历史前进。在一百年后，大家发现了生化人的局限性，自然人会彻底变成贵族。大量的教育资源会倾斜到自然人身上。对自然人有着极高的道德责任要求，要求其主观能动性能推动社会。

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躺在全系仓的内的孟位也叹了一口气心理默念道：“过去是不能忘记的，你（圣人总理）是和平时代小民。而我是核战中的小民。”（都是小市民，但是和平时代小市民局限在社会财富。而三战小市民视角则是生存）

而通讯中的司马华明发现了孟位正在发呆。说道：“喂，对面的轰炸非常厉害，你小心一点。”

孟位说道：“多谢提醒，我马上进入状态。”

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85年十一月。在东北方向，大规模战役开始打响。

在旧政府顽固的官僚中眼中，自然人在不必要的长期城战过程中，相对生化人有着的大量的人格弱点，胆小懦弱自私自利。在战争中即将被的科技武装到牙齿的生化人正规军一碰即碎。这次他们看走了眼。

在战场中，对死亡没有畏惧，坚决服从命令，且经验丰富士兵是有战斗力的。生化人组成的军队是有战斗力的军队。

最有战斗力的军队，是高度组织，且在不断思考的军队才是可怕的

在过去旧制度下，自然人主管能动性非常小，是躲在防空洞中等死，当然比不上愿意在战场上战斗的生化人。而在新制度下。现在在战场的自然人，进入战场，就体现出了思考和行动决心的可怕。

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