三界血歌

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第七百零二章 众王之音（第7页）

“只是一个想法。”

“你每次说‘只是一个想法’的时候，就意味着你已经在脑子里写好论文大纲了。”

罗恩没有否认。

负能量转化术的修习倒是顺畅得多。

大概是因为虚骸本身就包含混沌支柱的缘故，他对负能量的亲和力远超常人。

“就像把小米椒磨成了辣椒粉。”他忙里偷闲的想道：

“本质上虽然还是辣的，但可以比较精准的控制用量了。”

灵魂锚定术则是另一个故事，罗恩失败了无数次。

每一次失败，都伴随着实验体的灵魂碎片彻底消散，以及他自己精神力大量消耗。

随着不断尝试，他逐渐找到了窍门。

关键不在强行固定灵魂，要给它一个“留下来的理由”。

“你在用‘归家本能’来锚定灵魂。”

龙魂的语气中带着复杂的情绪。

“因为被迫留下和主动留下，效果完全不同。”

罗恩回答着。

“嗯。”阿塞莉娅声音变得很轻：“确实不同。”

当基本的死灵技艺都被推进到“熟练”乃至“精通”阶段后，罗恩终于腾出精力来处理他真正想做的事情。

众王之音这只蛾子，若从死灵学视角重新审视，简直是天造地设的探针。

它本身就是由亡者遗言凝聚而成的灵界生物，天然与灵界有共振通道。

之前实验已经证明，它能够捕捉灵魂表层的高位格烙印，并以声音形式还原。

但那只是它被动状态下的能力。

如果将它主动“接入”灵界，利用它天然共振通道，作为自己灵界感知的增幅器和滤波器……

亚历山大曾经试图创造一种“灵魂容器”。

一种能够在生物体外，长期保存完整灵魂信息的装置。

他失败了。

不是技术上失败，其实他的理论框架惊人地完整。

是材料上失败，第三纪元没有任何已知物质，能够承载灵魂信息超过七天而不发生衰变。

亚历山大在手稿最后一页写道：

“吾辈穷尽毕生所学，终不得解。

灵魂之精微，非金石可铸、非符文可锁。

或许，唯有某种介于生死间的‘活物’，才有可能成为灵魂居所。

此念虽荒谬，却是老夫临终前唯一未能验证的假说。

录此存念，若后来者有缘读到，望勿嗤笑。”

罗恩第一次读到这段话时，心中有一种难以言喻的触动。

因为亚历山大所描述的这种“介于生死之间的活物”，与死灵学创始以来一代代巫师们追求的终极目标，本质上是同一件事。

从巴纳巴斯、到亚历山大，以及“生命之树”学派无数被除名、被处决、被遗忘的研究者。