三界血歌

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第一百一十三章 三人行必有我师（第2页）

《黄帝内经·五藏别论》云：“所谓五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。”

习武者修炼内功，初时内力是贮于膻中、丹田等气海之中，气海蓄满之后，便要导气归虚，将内力收入“藏府”，进一步的积蓄内力。

俗语有云：“酒是粮食精。”

萧峰体质天生异禀，酒入肚中，竟是自动地被“炼精化气”，壮大了他的内力和血气，虽然每次甚微，但长此以往，自是积少成多，如江如河。

怪不得萧峰三十左右的年纪，便能成为“天龙五绝”，除了他与生俱来的武学天赋之外，原来也是一个“挂比”。

探得明白后，方牧野收回内气，哈哈笑道：“妙极！妙极！”

萧峰和段誉皆是疑惑，不明白师父方才举动为何，又怎的如此开心。

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方牧野说道：“峰儿，以后你大可尽兴饮酒，只要不醉，便多多益善，喝酒于你可壮大内力，乃是天大的好事。”

萧峰素来爱酒，如今又得知饮酒可助他增长内力，自是开怀大喜，之后接连举碗畅饮，直喝了二十斤高粱酒才作罢。

三人用过午饭，继续策马前行，入了夜后，特意寻了一处破庙歇宿。

围坐在火堆旁，吃了两只烤鸡、烤兔后，方牧野说道：“峰儿，你武功卓绝，位列‘五绝’，天下已少有敌手，只要继续勤修苦练，自能更上层楼，但你既拜了我做师父，为师还是要传你几样本门武功的。”

萧峰俯身一拜，恭声说道：“还请师父教我。”

“你们随我来。”方牧野长身而起，领着萧峰和段誉走到院中，说道：“为师一直听闻《降龙二十八掌》威名，峰儿你且先演练给为师看。”

萧峰应了一声，向前走出两丈，便施展起《降龙二十八掌》。

只见他左腿微屈，左手划个半圆，右手呼的一掌向外推去，正是一招“亢龙有悔”，又见他腾身跃起半空，居高下击，正是一招“飞龙在天”……

掌法虽然变化极为简明，但劲力却极为精深，每一招都是威力无穷，一时只听得“噼噼啪啪”的声音不绝于耳，又见这破败院中，草木碎屑扬起，飞沙走石迷乱。

片刻之后，萧峰演练完掌法，又向方牧野讲述每一招如何运力发劲，以及掌法精要所在，说道：“《降龙二十八掌》的精义，乃是‘有余不尽’四字，一掌之出，必须留有余力。不管对方击来的拳掌如何刚勐有力、势若雷霆，我总之应以一招行有余力。施使掌法时，心中总须想到：对方毒龙有八十条、一百条，降服了一条又有一条，去了十条，还有二十条，然我的掌力始终无尽无漏，那就永远立于不败之地了。”

方牧野颔首笑道：“《降龙二十八掌》不愧是天下无双的掌法，既非至刚，又非至柔，实乃兼具儒家与道家两门哲理的高深武学。只是在为师看来，掌法的精要之处，已尽数包含于前面的十八掌之中，后面的十掌，变化繁复，威力却远不如前面的十八掌，似有画蛇添足之嫌。”

萧峰点头认同，说道：“弟子亦有此感，平日细思，常觉最后这十掌大无必要，只因《降龙二十八掌》是恩师汪公所传，且是丐帮百余年的传承，弟子不便自行消减。”

方牧野笑道：“‘青出于蓝，而胜于蓝’，后人传承前人武学，若能删削重复，有所突破，更显武学精要和威力，又有何不可，前人若是得知，想必亦会大觉欣慰。”

萧峰躬身一礼，说道：“师父教训的是，弟子晓得了。”

方牧野点了点头，又道：“《降龙掌法》轻重刚柔随心所欲，倒是与本门的《形意拳》、《太极拳》、《八卦掌》有相合之处，你学了恰能相互印证，别的武技，不学也罢。”

“至于内功，为师要传你两门，其中一门《太上还真篇》，乃是最正宗的道家无上妙法，练到极处，天仙功成。而另一门《混元功》，不仅可牵引日晖月华入体，练得阴阳二气，还可达到‘天下武功，唯快不破’的效用。”

《混元功》便是《猿击术》，因为最高境界是练得“混元一气”，才被方牧野改了现在的名字，“混元形意太极门”中的“混元”二字，亦是由此而来。

关于《太上还真篇》和《混元功》，方牧野虽只是精简地讲了两句，仍听得段誉和萧峰目眩神迷，只觉匪夷所思。

这两门功法，一个是“练到极处，天仙功成”，一个是“可牵引日晖月华入体”，哪个听来都不像是人间武学。

方牧野看了看震惊的两人，说道：“为师现在就来展示下《混元功》的神妙，你们且看好了。”

段誉和萧峰闻言，当即聚精会神，肃然望去。

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