三界血歌

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第210章 朝鲜半岛（第1页）

朱祁钰当然不是非要兴安去出这趟公差不可，这种事情任谁都可以办，有些人去办会效果更好，比如礼部尚书、太师、谨身殿大学士胡濙……

胡濙在京城能够起到一个镇宅神兽的作用，要是朝廷有事任谁都会先在脑子里过滤一下这事情胡阁老是怎么个意见？有没有可能得到胡阁老的支持？

正统朝的辅臣，正经元老级高官，就算朱祁钰想要使唤都要考虑一下影响。如果能让兴安忽悠着老胡濙亲自为岳飞、辛弃疾、韩世忠这些民族英雄立碑建庙效果会好很多。

在朱祁钰看起来有些事情很好笑，比如说关公的成圣之路是满清政府主导的。先是顺治元年被封为“忠义神武关圣大帝”，然后是康熙时期封为“伏魔大帝”，到了雍正元年被加为“灵佑”，乾隆五十三年又被加为“忠义神武灵佑关圣大帝”……

整个满清时期不停的对关二凶进行加封，直到光绪五年关公封号已经达到全长二十六字的“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。（笔者注：以上关于关公的信息来源于网络，没有另行考证。）

而以反清复明为己任的天地会下属分支洪门，历经多年后与洪门有着千丝万缕联系的香港各社团没有拜曾经以抗击满清的老祖宗金国女真人的岳飞、韩世宗等人，也没有拜明末抗清名将郑成功或者是李定国、张煌言、沐天波、秦良玉等任何一个人，又或者是拜一位哪怕汉人老祖宗拜了千年的姜子牙、伍子胥，偏偏选了满清扶上武圣之位的关公作为代表忠义的祭拜对象。

这一切也不知道洪门或者天地会创始人地下有知会不会想要跳起来找后人理论理论？

“叔皇要加封岳武穆？”乾清宫里，太子朱见深带着一群兄弟们站在一旁看着朱祁钰在挂着的舆图上比比划画半晌，才抽准空抽嘴问了一句。

“嗯，算是吧！”

“见深记得叔皇说岳武穆是民族英雄，不是爱国英雄。”

“对呀，因为我朝自认是承袭了蒙元的统治，而海西野人据说是女真人后裔，辽人则差不多是在哈密一带融入本地，所以我们还说抗金、破辽、平蒙古的是爱国将领那就是不承认这些民族是我们国家的一份子了。明白了吗？”

“明白了，叔皇说过，如果不承认这些番族不是我们中国人，那么我们要他们的土地、人民就有侵略的嫌疑了。所以我们承认异族对我中国曾经的统治，反正已经改变不了了，然后我们再要求继承他们曾经统治过的土地和人民。这样我们就能够利益最大化。”

“嗯，是这么个理。我都在想要不要承认我中国曾经为朝鲜国的先祖统治过呢！”

“啊？朝鲜国…弹丸小国…好吧，见深知道了。”

“没有，这事我还没想好。”

“父皇，朝鲜国的先祖真的也曾经统治过中国吗？”

“呃…不知道啊！朝鲜现在的部族是高丽人，与之前的高句丽人并不是同一个家族的。当时也是因为太祖时立国不久，抽不出空来收拾朝鲜只能无奈先承认了李氏朝鲜。不过非要说朝鲜统治过中国……中国曾经很大，孩子。”

朝鲜其实祖上真的富过，根据朝鲜官方承认和中国早期史料佐证时鲜民族最初是商朝贵族带人迁徒而至，在与当地土着融合后形成了第一个有完整意义的国家，史称箕子朝鲜。

虽然箕子朝鲜是商纣王叔父带人所创，但是却得到了周王朝的承认，被视为诸侯国。当然这段历史资料缺失严重，只有《史记》中记载提到，并未得到其他进一步资料佐证。

春秋战国时燕国贵族带人进入朝鲜，经过短暂的蛰伏之后在平壤一带建立了卫氏朝鲜政权，箕子朝鲜末代君王只能逃到南部地区自称韩王继续掌控南部与卫氏分庭抗礼。直到汉武帝征朝鲜，才再一次统一朝鲜并设置四郡并入汉王朝管理体系。

可惜汉王朝对朝鲜半岛的有效控制时间并不长，因为当地各族人民的反抗，朝鲜半岛到辽东地区分布着大大小小十几个国家和部族，各自为政，汉四郡很快就被瓦解其二，而最后一个乐浪郡也只支撑到了西晋末年，也就是朝鲜前三国时代。