三界血歌

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第二百六十章 鬼神三惊求月票（第1页）

“十三世家之中，李家不是最强的那个，但李家在开辟西牛新洲时，诞生两大绝顶强者，拥有两大宝典，集天下道法大成。”

西京城外，一个茶水铺子前，两个头发全白的老者一边饮茶，一边对弈。

他们的棋盘旁，各自放着一个茶水缸子。似这等城外的茶水铺子，多数是给抬轿子的脚夫，砍柴送柴的樵夫等出苦力的人准备的，茶水不贵，几个铜钱，茶叶也不是好茶，都是大粗竿子大片叶子，还有虫蛀啃留下的斑驳痕迹。

茶缸子也不怎么干净，上面满是厚重的茶垢，还有刷缸子时指甲划过的痕迹。

这两个皓首老者衣着考究，显然是富贵人家，却和那些苦哈哈一起坐在这茶水铺子前饮茶。

两人面前的茶缸中，茶水纹丝不动，如同镜面，但映照的不是天空，而是文昌巷的景象。

他们身后还跟着马家的诸多强者，站在那里一动不动，眼观鼻鼻观心，但气场实在太强，让茶水铺子除了他们，再无旁人。

这两个皓首老者，便是马家的两位老祖，看似年纪差不多，都很大，但实则是爷孙。

左侧的叫马俊，是马家的太祖公，右侧是马屿，是马家家祖。

马俊落子，不紧不慢道：“李春芳留下《怡安堂集》，记载李家得到的最顶级功法和仙法，自古宗室修行；李宗易留下《南城宗易集》，记载的道法仅比《怡安堂集》逊色半筹，外室子弟学习。李家传承数千载，薪火相承，延续不灭。这两大道法宝典功莫大焉。谁又能想到，李家四祖闭关久矣，此次出关来西京，竟会折损其二。”

马屿迟迟没有落子，目光落在茶缸里的茶水上。

茶水如镜，映照文昌巷。

文昌巷中，看似只是一场不起眼的年轻人殴打耄耋老人的斗殴。

不过巷子里的两个老人老当益壮，行动极其敏捷，身法移动如同鬼魅，根本不像是老年人。

只是他们那通天彻地的神通和法术刚刚发作，便仿佛被什么东西吃掉一般，只能隐约看到华光一闪，神通或法术的外在表现全无，只剩下肉身中暗藏的力量。

但是这股力量在接触到那个年轻人的刹那，仿佛泥牛入海，杳无踪迹。

对于经过小巷的人来说，这就是寻常的打斗，没什么大不了的，但是对于太祖公李怡然和太祖李乾风来说，这是一场亡命对决！

他们已经遍体鳞伤，被造物小五连续重创。

李心树和李坤玉先后殒命，让二老也不觉紧张起来，动手搏命。

然而太憋屈了。

《怡安堂集》中的顶级道法，在造物小五面前仿佛突然间丧失了一切华丽的外表，去伪存真，只剩下简单的招式，只剩下性命相搏。

他们如同街头寻常打架斗殴的老翁，最多学了点武道法门，粗鄙得很，和同样粗鄙的造物小五搏斗，被造物小五用更加粗鄙的招式，打得头破血流。

“造物小五施展的应是鬼神领域。”

马屿仔细查看茶缸中的搏斗，思索道，“这三种鬼神领域润物细无声，共有三种变化。乾坤变，天地倒悬。阴阳变，阴阳逆转。周天变，周天错位。”

马俊没有催促他落子，笑道：“你能看出他这三种鬼神领域的来源么？”

马屿虽然看出两种，但素来教养颇佳，不忍卖弄，摇头道：“孙儿不知。请爷爷赐教。”

马俊捋着雪白的胡须，笑道：“第一种乾坤变，来自于太上八卦护身箓，这道符箓可以是符箓，也可以是修行功法，也可以化作道场、鬼神领域。自古符法不分家，从符中领悟出道法，领悟出道场和鬼神领域，也是可以办到，只是需要逆天的才情。”

马屿道：“八卦护身箓的符箓，符师都会画，但能从中领悟出绝世法门的，又有几个？第二种呢？”

马俊道：“第二种阴阳变，来自阴阳二景图，同样是符箓中衍生而出的绝世法门，近乎仙术。还有这第三种周天变，来源于周天大醮，将此鬼神领域分为三百六十五刻度，笼罩西京，分西京为三百六十五份。刻度变化，西京的地理也在变化，宫阙穿插，街道交错，上下颠倒，地理不分。是三种变化中最厉害的一种。”

马屿由衷钦佩，赞道：“爷爷懂得真多。”

马俊捋着胡须笑道：“你这个小滑头，你其实也懂，只是不说。”

马屿诚挚道：“孙儿懂得阴阳变和乾坤变，但周天变就看不懂了。若无爷爷指教，我也是两眼一抹黑。李家四祖也看不懂，可见不如爷爷的眼界见识。”

马俊摇头道：“他们不是不懂，而是身在其中，无可奈何。其实造物小五的三变，来源都有迹可循，是来自陈侍郎陈寅都的符箓法门，但是他走的更远，洞悉了符箓篆的深奥道理。”

他对陈寅都也颇为了解。

当年陈寅都在礼部担任侍郎，编撰《天心正气诀》，传授给天下有志于修行之人，让书生数量百十倍增长时，朝野震动，也惊动了他。

此时朝廷哗然，认为此举让那些普通人也学会法术学会修行，动摇朝廷根本，应当封杀。后来做了折中，陈侍郎不得编撰《天心正气诀》的金丹境、元婴境、化神境的后续功法，这才作罢。