三界血歌

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第460章 可以相信后人智慧（第1页）

陈业想亲手造人，这个念头不是一天两天了。

北疆这片土地上，死人实在太多了。

他原以为，有了黄泉宗的城隍体系日夜巡查，再加上酆都城的建立，北疆在未来两三年内，除了那些寿元将尽的老人，应该不会再有大量的死亡。

但事实证明，他想得太过简单。

一场突如其来的野兽袭击会死人，一场悄无声息的疫病会死人，甚至是部族内部的斗殴与仇杀，都在源源不断地制造着新的亡魂。

这些都是凡人之间的烦恼，城隍体系再厉害，也分身乏术，不可能做到面面俱到，将每一条生命都保护得滴水不漏。

以至于酆都城才刚刚建立不久，城中新收容的亡魂数量，就已经以万为单位来计算。

虽然其中大部分是因为北疆各大势力格局变化，冲突不断所导致的。但陈业很清楚，即便将来北疆彻底稳定下来，随着人口基数的大量增长，各种意外死亡的人数也只会随之增加。

再不想办法让那些亡魂转世轮回，酆都城迟早要被塞满。

可问题在于，传说中的六道轮回，早就不知道湮灭在哪个纪元了。陈业空有满城亡魂，却没有“投胎”的门路。没想到今日，竟然在这里柳暗花明，让他学到了一门“烘炉炼体术”。

只要能够用这炉火将别的东西炼制成可供魂魄栖居的肉身，那或许就能暂时解决投胎的问题。

虽然不是正统的十月怀胎，但也足以解这燃眉之急。

然而，事情并没有那么简单。

修复一具受损的肉身，与凭空创造一具全新的肉身，显然是两码事。

这“烘炉炼体术”的本质，其实是利用炉火催发肉身本身的愈合与生长特性，同时可以炼化异种血脉来抵消这个过程中产生的巨大消耗。

说到底，愈合的主体，仍然是那具肉身自己。

就像陈业当初给魂火尊主捏造几个飞蛾分身一样，用的是他自己的血肉，只不过是以八九玄功的神通来转化形态。

归根结底，必须先有“活体”，才能炼制出完整的“肉身”。

但“投胎转世”这件事，绝对不能这么玩。

倘若以陈业自己的血肉作为炼制肉身的“引子”，那会导致无数转世后的新生儿，都成为他血脉上的近亲。这种关系，甚至比亲生父子还要紧密，血脉几乎完全一致。

就算将来，他将这门捏造肉身的权限分发下去，交由他人操作，但只要还需要原始的血肉作为引子，就必然会在人间造成大量血脉相近的群体。

长此以往，必然会引发难以预料的伦理问题。

所以，只有从源头上解决血脉的问题，才能算是真正的“轮回”。

唯一的办法，就是用纯粹的死物来炼制肉身。

陈业取来了骸骨、泥土、金属等各种材料，准备分别进行尝试。

骸骨最好处理，毕竟它本身也算是血肉的一种，只是已经彻底死透了。用这种物质进行转化，结果与用活体血肉差别不大，只是消耗的灵气要多上许多倍。但是，这也带来了与活体炼制同样的问题，那便是炼制出的新生命，其血脉会与骸骨原本的主人一模一样。

陈业投入几根兽骨，就炼出了一条鳞甲粗壮的大蛇。看其形态，也不知道是哪一年的妖兽，被斩杀之后，骨头被用来搭建这座白骨之城。

骨头不行，泥土似乎也不太行。

陈业消耗了大量的灵力，也只是将一捧泥土变成了一团能够自行蠕动、表面还不断冒着气泡的不可名状之物。看着恶心不说，一旦陈业停止灵气注入，那团东西马上就会“死亡”，重新变回一滩烂泥。

金属就更不用说了，陈业不管怎么催动炉火，输入灵气，那些坚硬的金属也没有丝毫要转化为血肉的迹象。

至于植物、真菌等物，这“烘炉炼体术”似乎也只能在本物种的范畴内进行炼化和催生，无法实现跨物种的改变。

也就是说，你要造人，首先就得往炉子里塞一块人肉进去。

接连几次的失败，让陈业不禁陷入了沉思。

当初传说中的女娲娘娘，到底是怎么用一把泥土就造出人来的？

这种想法要是被旁人听了，多半会觉得陈业好高骛远，痴心妄想。那可是远古的创世圣人，其神通伟力，也是区区凡人能够模仿的？

但陈业自己却不这么想。

修为越是高深，就越是能理解法术的本质。

所有的法术，在最初被创造出来的时候，其实都可以称之为独一无二的神通，只有创造者本人会，也只有他能用。但后来，随着研究的人越来越多，一些原本独一无二的神通，便被拆解、归纳，最终成了可以被传承和学习的“法术”。