三界血歌

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第264章 守旧与迷信的辩论会下（第2页）

“对呀，回答的非常准确，那么我请问你，咱老百姓吃汤圆儿，算不算是一种传统习俗的祈福仪式呢？”

应晓玲点了点头，帮着秦若涵回答道：“若涵姐，吃元宵是我国古老的传统节日习俗，在每年农历正月十五的早上食用，

吃汤圆意喻团团圆圆，平平安安，寄托了人们对未来生活的美好愿望，所以我认为吃汤圆就是在心里默默祈福。”

古乔木欣慰的笑了笑，然后又问道：“那你俩知道，我们的农村里面，为什么会在每年立春的时候，组织村民们打春牛吗？”

应小玲笑着说道：“哈哈，这个我又知道，我最有发言权了，因为我今年。。。。”

古乔木摆手打断她的话，微笑着看向秦若涵问道：“秦法医，这出戏你是女主角，不如就由你来说说呗。”

秦若涵白了他一眼，但还是无可奈何的说道：“华夏打春牛的习俗，源于上古农耕祭祀活动演变而来，其目的是劝农耕作，祈祷丰年。

打春牛象征春天农耕的开始，提醒着人们珍惜农时，同时反映了人们对自然和农业生产的尊重，体现了祈求丰收，生活富足的美好愿望。”

啪啪啪啪啪，他们两个为秦若涵鼓起了掌，古乔木笑着说道：“所以说啊，老祖宗传下来的习俗，跟你的信仰扯不上半毛钱的关系。

在尸体的东南角焚香祷告是一种仪式，是对往生亡灵的一种敬畏，一种慰藉，一种祭祀。

也是对你接下来的勘验工作，提前做好心理铺垫，能使你的心海变得平静无波，从而可以名正言顺的去拨开重重迷雾，寻找出制造枉死冤魂的始作俑者。”

秦若涵沉默着，发呆着，因为她把古乔木的这番话听进心里去了，她认为这是一次习俗和信仰的激烈冲撞；唯心主义和唯物主义的辩论大赛；封建迷信与科学理性的博弈大战。

古乔木看出了她心中所想，因此提示道：“秦法医，迷信唯心和习俗祈福是两个不同的概念，虽然界线有些模糊，但仍然可以凭借理性，清楚的区分开来。”

“你为何会知道我心里在想什么呢？”

“哈哈，这就好比是刚才你怎么会提前预判，我接下来要出什么招呢？这是一样的道理嘛。”

“为什么你和李富全的脑子，都这样清奇灵光呢？”

“呵呵，浩公五虎，兼没有平庸等闲的泛泛之辈。”

“哼哼，怪不得李潇潇要腆着脸来对你投怀送抱了。”

“诶诶诶，没看到小玲子还在这里吗？拜托你不要聊着聊着，就往感情方面扯呀。”

应小玲自惭形秽的说道：“猴子，我知道我的出生非常平庸，我也知道表姑妈在堂里是什么地位，我更知道哪哪哪都比不上李潇潇。

但是我爱你的这颗心绝对比她红，对你的这份情绝对比她浓，请你不要抛弃我好吗？”

“我什么时候说过要抛弃你呢？”

“哼哼，应小玲，难道你还没瞧出来吗？他是想学人家陈技工来个左拥右抱，尽享其人之福啊。”

“哎不是，你是一个干法医的女同志，应该知道定罪是要讲究事实依据的呀。无凭无据就不要在这里捕风捉影的打胡乱说好吧！”