三界血歌

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第95章 境界之分（第1页）

这四座世界之塔分别是高岩的精金塔，其原石是零石，代表时间，控制着这个世界的时间流逝；

晨风省的红山的红塔，其原石是洛克汗之心，代表空间，维持着世界空间的稳定；

瓦伦森林的绿塔，其原石代表着死亡，形态为橡树籽的形态；

还有天际的雪塔，代表着生命，其原石目前没有定论。在诺德人神话中，也就现在和帝国融合后信仰的吉娜莱丝曾经在世界之吼上创造了诺德人。

至于黄铜塔，帝国的白金塔这些都是人造塔，不是这个世界的原生塔，

所以这些塔这些创造者的智慧和魔法工艺，这个世界上的其他人造即使崩坏也不会对这个世界产生影响。

马络津津有味的听完亚伯的叙述，似乎对塔有了自己的一层理解，然后将自己心中疑惑说了出来，

系统里没有不凋花的解释，在亚伯的口中也有六条成神之路，有些是通过修炼，

而有些是通过其他方式，比如披甲、先祖神、龙蛇镜像体等。

按照原来原生系统给自己走的路是成为不凋花，按照他自己的理解，这六条道路阶段都代表着体内的一种力量，

现在看来完全不是这种情况，和亚伯的叙述说起来，仿佛有些差异，又有些重合，仿佛一些东西东西得到验证。

比如其中类似CHIM的含义就有王权的含义，无上的意思，这不是马络正在着手谋划的事情一样么？

马络心里暗暗思考着，这个世界成神的秘密果然不是一时间能够参悟透的。

现在看来亚伯说的自己第一步都没有走出，果然是正确的。

马络还想道一个问题，在一些成神道路方法中，还有行走之道中过于隐晦，那样成就的神是真正的神么？

他记得杜平川的他每次成神都是暴力登天，都是杀穿世间的一切，每一次蜕变成神，

都伴随着对世间万物的无情征服，那震撼人心的力量，

恍若玄幻小说中大帝以绝对之姿镇压万物的壮丽场景。

在亚伯的描述和行走之道中都有比较强的联系解释，这就是有关于信仰的披甲，窃魂和行走之道中龙代，塑魂。

杜平川通过吸收各种强大灵魂，使自己的灵魂产生了变化，获得某种力量，

或是献祭整个奈恩星，取代奥杜因的神位，暴力登神的道路。

果然这个世界的力量体系不是用常理去能解释的，但是其中也有自己的规律，与修仙者只需静心修炼不同，

这里的登神之路，需要个体通过具体的行为、举动，或是灵魂的深刻触动，方能开启成神的契机。

马络陷入了深深的思考，他的脑海中突然浮现出一个词——境界。

他开始思索，如何以“境界”这一概念，去精准地划分这些行走于道路之上的状态。

毕竟，他深知，没有人能够在一夜之间，便由凡尘俗世中脱颖而出，一跃成为至高无上的神灵。