三界血歌

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第279章 林中仙（第1页）

圆形楼阁，方木架子，上面摆着一册册书籍，一卷卷竹简，浓重的灰尘味和一名年轻道人。

林觉捧着竹简，喃喃念出声来：

“秦州有大妖，名曰瑶华，生于青岩，南方得道，证得妖圣之大位。瑶华天生本领，能取人之神通法术，故其神通广大，而神佛无可奈何……

“……尝有真人号林中仙，与瑶华交深，获赠狐皮一张，制为书册，以记天下法术。”

瑶华娘娘出生自青岩县，在南方得道，修成妖中大能大圣有天赋能取人神通法术……

这些都与林觉所知对得上。

足以证明，这不是讹记。

后面又说，有一位叫林中仙的真人，与瑶华娘娘关系很好，得她赠了狐皮一张，制作成书，以记载天下的法术。

根据林觉的了解，还有他以前的分析，瑶华娘娘应该真的知道自己的古书，也真的与古书的第一任作者认识，与古书有缘。而且她似乎隔着很远就能够感知到古书的存在。这些也都在印证，这后面一句也是真的。

而这本书还能是哪一本呢？

自然只能是自己手中这本了。

“林中仙……”

林觉得到了这个名字，也抓住了它。

“徽州……”

林觉还是先从徽州找起。

灵台阁的藏书虽然没有碧落阁和玉简楼多，又大多是些竹简，信息密度不高，可还是很多，林觉只好慢慢的找。

所幸他的思路是对的。

很快又在一卷记叙越国地区的神灵精怪的书简中找到了“林中仙”，却不是专门记载林中仙的，而是更直接，着重记载这本无字古书的。

“林中仙，古之真人。

“成真前姓林，学贯古今，交游四海，喜游历山林，遍访奇胜，是以号曰林中仙。

“林中仙又好搜集天下法术神通，以书记之，瑶华见之曰：汝诸多法术，需用几多纸书以记之？因而赠皮为书。

“古有圣人著经，落笔惊风雨，书成动天地之说。林中仙所著之书，集法术神通之大成，久亦渐生灵性。生前未显异状，及至仙人五衰，书上文字忽然尽去，书亦不翼而飞。后世传言，有人得此书，习得其中法术，道成之后复增益之。”

林觉喃喃自语。

“姓林……”

不知与自己这个林是否有关。

不过这个世界确实玄妙，很多东西都有灵韵。不仅一尊石雕受了多年风吹雨打就可能得了灵韵，一些器物沾了王朝盛世之气可能得灵韵，沾了战场血煞之气也可能得灵韵。神台上的东西被太多人诚心祭拜，也可能得灵。一样东西乃是圣人仙人生前用过的，哪怕仙人没对它做任何改变，它也可能只是单纯因为沾了圣人仙人的气而生出灵韵。

信念愿力还能造就神灵呢。

也有那些《阴阳经》、《五行五气经》的原本，本是寻常书册、石板或竹简，就因圣人挥笔，在此写下第一部修行经典，就变得不凡了。

又有人说因为它们见证了圣人提笔落笔时的思绪，知晓了圣人的犹豫推敲，每个神情，每句叹息，因而要比抄录的文字更有契合大道的灵韵。若是能从“原本”上读到经文，就像圣人亲自与你讲述一般。

若有一本书，真记载了太多法术神通，又是由仙人书写而成，莫说变得不凡，就是它自己成了精会说话都不是不可能。

而这竹简上面记的也和自己猜的一样——

这本古书不止一个作者。

林中仙之后，又有人得了这本书，起先从这本书上学习法术，道成之后，又在古书上写了更多法术。

只是不知后来的作者们又怎么了，是因为种种原因逝去了，还是修到一个地步之后，这本书对他们就用处不大了，从而将之放回天地间，好让别的有缘人也能得到这份缘分。

也不知为何找到自己。