三界血歌

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第二百零四章 周天神辞（第4页）

天道认为其为天机，不可掌控；而仙道则自认福缘为一切气运根源，既可被追寻，亦可被赐予。”

女邪娓娓道来。

“这世间的福缘真的能寻到，也真的能被赐予么？”

太子冷笑，语气里带着不屑。

“如果某样东西不被证伪且被广泛信任，那就证明它是存在或者是有效果的。”

环渊显得忧心忡忡。

“不错，它确实是存在的。”

女邪证实了他的忧心。

环渊所忧心的是如果福缘可以被赐予，那么自然也可以被剥夺，事实上这等同构成了剥削。

女邪继续说：“但即便是我的老师也不知道它是如何实现的，听起来就像是某种世界的规则，而不是现实的规则。

天神教的赐福也来源于仙道，不过与外界不同的是，彼时天神每隔一段时间就会对寒单人进行赐福，但也同时让寒单人背负与世隔绝的诅咒。

寒单人的力量远胜过其他人类，但却永远无法离开寒单。

一旦离开超过半年，身体就会被溶解而死，就连和外界人类结合也必然生出怪物。

寒单人被锁在这座城里，替神族看守，成为了人间的异类，也是最特殊的天神下民。”

“我早听师父说过寒单人背负的奇异诅咒。”

环渊点点头，“所以我能理解寒单人不信任外界，但我听说八千年前，神族归还大地之时，曾提出过要去除寒单的诅咒，是当时的寒单城留守者拒绝了。

道家的书籍记载那位留守者就是天神教的创立者。”

“嗯，神族确实有提出这个想法。

但在周天神辞的记载中，所谓去除诅咒的方式是要抹除掉所有的寒单人，而让城外的其他人进入寒单。

所以留守者拒绝了神族。”

女邪平静地说。

环渊和太子相视一眼，皆表情复杂，这种情况下很难说明二者的记载的真伪。

“对了，那位所谓的留守者并非寒单人。

周天神辞的最后记载了他代表人类和神族达成协议的故事，谈不上歌颂，倒是有些平淡。

正因为他的身份，寒单人才免去了被抹除的命运。”

“帝子法！”

环渊和太子二人震惊得同样脱口而出。

所谓帝子，是指八千年前神族代管人间时委派的四位掌管者，分别为“仁”

、“礼”

、“武”

、“法”

。

这四人均为人类，人类的记载中对他们的描述极少，只知道帝子法是最后一位帝子，代表人类和神族达成了人类自立的协议。

但同时帝子法也是一位有名的暴君，协议达成不到两年就死在了起义的怒火中。