三界血歌

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第七百一十八章 新仙道 元符（第2页）

那假山并非假山，而是用真正的仙山炼制而成，炼大成小，将万仞山炼成两三丈高，十数丈长1

而庭院中的流水也是用长河炼制而成，必然是现实世界中真正的大河，只怕长达万千里，被缩小了无数倍，藏于庭院之中！

这里的一石，一木，一花，一草，皆是宝物！

甚至连水中的蛟，柱子上盘着的龙，屋脊上的凤，也是真蛟、真龙、真凤！

陈实也在打量四周，禁不住赞叹道：「杜伯伯的道法更厉害了。五伯，杜伯伯也来了么？」

造物小五摇头道：「他不在这里。此次下阴间刺杀北阴大帝，需要真正的高手，他的实力不够。」

陈实心中一突：「重创北阴大帝的，果然是爷爷！」

他心中又有些狐疑，爷爷的修为实力，真的足以与北阴大帝抗衡么？

当年决战天尊时，造物小五因为合道乾坤再造炉的缘故，修成真仙，实力极为高明，这些年有陈寅都在身旁，他的进步一定神速。

尤其是与陈寅都联手，实力更是翻倍提升。

但即便如此，他们也不可能是北阴大帝的对手！

这时，陈寅都的声音传来：「小十。」

陈实循声看去，只见陈寅都站在灵泉下，四周的空中挂满了各种奇特的符篆篆图案，这些符篆没有写在纸张上，而是以光芒的形态挂在空中，数量极其繁多。

陈实走过去，从这些符篆篆之间小心翼翼的穿过，只见每一道符篆篆的旁边皆有道纹和神纹，

大小不同，结构不同。

「小十，符、篆、篆，分别作何解？」陈寅都的声音自前方传来。

陈实不假思索道：「符乃描绘神魔之形，篆乃描绘神魔名讳，篆乃神魔之言。」

这些东西，从他记事起，爷爷就教过他陈寅都道：「观察你四周，再来想一想何谓符篆篆？」

陈实微微一证，仔细打量空中的符篆篆，这才发现这些符篆篆与他从前学过的符篆篆都大相径庭。

空中的符篆篆，更像是介于道纹、神纹之间的状态，同时囊括道纹和神纹之所长，而无其短！

「这是—。」

陈实心神大受震动。

他修炼有成之后，也仔细揣摩过符篆拥有威力的原因。

这一切都要起源于大商乃至更早时代，从巫祭道纹开始，人们通过祭祀，祭祀的不凡之力凝聚，产生神灵。

人们用符篆篆记载这些神灵的形态名讳和语言，发现符篆篆可以承载神灵的力量，甚至使神明降临。

符篆发展下去，衍生出巫祭道纹体系，在大夏时代便已经形成雏形，到了大商时代达到鼎盛。

巫祭道纹体系经历了巅峰之后，在巫祭道纹的基础上发展出仙道道纹。

而符篆篆作为描述神的形态的载体，变成了仙道的基础，用之描绘天庭中的各路神，借用神祗的力量。

修士在进入修行之后，需要领悟这些符篆篆，来驾驭神的力量战斗。

然而合道天地后，掌握了天地间的道力，成为了仙人，便可以抛弃符篆篆，专修道纹，无须借用神祗力量。

这就导致了，修成仙人后，从前所学的符篆篆知识，统统要抛弃！

而陈寅都如今画在空中的符篆，像是从源头解决成仙之后符篆不堪大用的问题。

「神是人们崇敬畏惧自然，而对天地道力膜拜，形成的灵。是杰出人物死后，人们寄希望于他，渴望领袖死后掌握自然道力，依旧庇护人们。符篆篆，就是对天地大道的描述，只是多了一个步骤。」

陈实站在万千符篆篆之间，心潮澎湃。

倘若法有新旧，那么陈寅都之前的法，分为如此这般的演化步骤。

敬畏天地大道的力量，因而香火生神，描述神生符篆篆，符篆篆精进演化巫祭道纹，巫祭道纹生仙道道纹。

这是层叠递进的演化次序。

神道的演进，则是神灵自己对天地大道的领悟，比仙道少了符篆、巫祭道纹两个步骤，因此仙道神道互不相通，仙人难以理解神道道纹，神也难以领悟仙道道纹。

因为转变很多次，仙道道纹对天地大道的描述变得不那么准确，这也是许多仙人修炼到瓶颈期，苦苦修行无法突破，转而去寻巫祭道纹，希望能从中寻找出突破的办法。