三界血歌

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第13章 王立群（第1页）

以下是一些王立群的语录：

?关于人生与处世：人生是一个漫长而艰辛的接力赛，有时领先，有时落伍，但是你只要在路上，就有机会。一个人的一生中，机遇是非常少的，当机遇来临之时，千万不要放过。妥协是一大本领，妥协往往是一个制胜的法宝，妥协往往是一个立于不败之地的法宝。

?关于人才与成功：人才只有在一个民族、一个国家、一个单位的上升期、鼎盛期得到重用，才能发挥出最大效益，才能被时人与后人牢牢记住。一个人要想有所作为，要想让人生有些光彩，必须要具备四个“行”：自己要“行”；要有人说你“行”；说你“行”的人得“行”；你的身体得“行”。

?关于人性与品德：人一旦飞黄腾达，是睚眦必报，还是既往不咎，考验的是一个人的心胸，冥冥之中，也牵引着个体的轨迹。其实人哪，是既健忘又善记的。有恩于己健忘，有恩于人记得可清。其实人要做好一个社会的人，恰恰应当颠倒过来。

?关于历史与文化：经典常常不是读懂的，而是在和现实的共鸣中感悟的。读史，就是读人生；读史，就是读人性；读史，就是读人心。小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，超隐隐于网。

王立群关于急躁暴躁的语录有：“急躁是因为你精力不够，暴躁是因为你自身无能”，这句话直接指出了急躁暴躁背后可能存在的个人能力与精力方面的不足。“有的人脾气很爆，爆到什么程度，翻脸比翻书都快，结果是脾气有了，运气没了，福气没了”，此句强调了暴躁脾气会对个人的运势和福气产生不良影响。此外，他还提到“情商是指一个人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的综合能力，通俗地讲就是指一个人控制情绪的能力”，说明控制暴躁情绪是情商的重要体现，情商不高的人易被社会淘汰。

王立群关于急躁暴躁焦虑恐惧烦乱懒散的语录有：

?急躁：“急躁是因为你精力不够”，当一个人精力不足时，面对事情容易缺乏耐心，从而表现出急躁情绪。

?暴躁：“暴躁是因为你自身无能”，自身能力不足时，可能会因无法妥善处理问题而产生暴躁情绪。

?焦虑：“焦虑是因为你想的太多”，过度思考、担忧未来可能出现的各种问题，易使人陷入焦虑状态。

?恐惧：“恐惧是因为你太害怕失去”，对某些事物或结果过于看重，害怕失去时，恐惧情绪便会随之而来。

?烦乱：“烦乱是因为你思路不清”，当思绪混乱、没有清晰的思路和规划时，容易产生烦乱之感。

?懒散：“懒散是因为你目标不明确”，缺乏明确目标，就会失去前进动力和方向，进而表现出懒散的状态。

王立群读史有着丰富的内涵和独特的见解，以下是相关介绍：

着作与读本

?《读史有学问：王立群讲史记》：创作于2012年2月1日，详细介绍了《史记》这部史学巨着，包含了王立群多年的研究成果，让读者能从中汲取经验教训，探索社会发展与国家兴衰的规律。

?《读史记，成大器》：是王立群花费3年时间专门为少儿写作的读本，精选《史记》中60个代表人物故事，以浅白语言、讲故事方式，按人物在世时间排序，兼顾孩子理解、人物作用及故事详略，还加入独到点评，给予研读和评价视角，帮助孩子明智、明理。

读史观点

?强调读史的目的：认为读史根本目的是明智、明理，通过阅读《史记》，人们能够学到知识，增长智慧，明白做人处事的道理，还能了解过去、认识当下、走向未来。

?提出读史的四个层次：即“真实的历史”“记录的历史”“传播的历史”“接受的历史”，读史时需剥开各层，既看记录、辨传播，又要独立思考，形成自己对历史人物和事件的理解。

人物解读

?项羽：虽败犹荣，其在乌江边的选择，展现了乱世英雄的血性与尊严，是对个人生死荣辱的超脱，对江东子弟声誉的珍视以及对百姓的悲悯，堪称“中国脊梁”的象征。

?秦始皇：不仅讲述其统一六国等壮举，还深入剖析他开创帝国制度、构建庞大帝国的深远影响，以及在历史进程中的决定性作用。

?汉武帝：既颂扬其开疆拓土、推动文化繁荣的功绩，也客观评价其晚年决策失误带来的负面影响，展现了伟大帝王的复杂性格与历史局限。

历史感悟

?人性的洞察：《史记》展现了人性的多样性，如韩信的知恩图报以及其在复杂利益关系下的悲剧，都反映了人性在历史中的作用。

?权力的思考：王立群提出“用权而不恋权，到位而不越位”，体现了对权力边界的深刻理解和尊重。

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