三界血歌

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第796章 鹰巢老人（第2页）

连个仆役都没留。

三步一岗，五步一哨，还有十几队交叉巡逻。

“三郎?没有再发现银票了，也没有可疑之处。”

秦琅坐在府内，冷哼了两声。

“我相信对方不可能就这么偃旗息鼓的，若是就这么点本事，他们也不可能这么嚣张狂妄。”

“等！”

果然，仅等了不到片刻，便有府前巡逻队来报，在府衙外面路边发现了一个箱子。

“四万贯银票！”

秦琅看着送到面前的东西，碰都没去碰一下。

该来的果然还是来了。

“只能放到府外路边吗？看来他们比我预料的弱多了，这嚣张的资本不够啊。”

“三郎，这下面有一封信。”检查的张超有发现。

“敬奉十万贯，交一个朋友，鹰巢老人！”

赶来的贾务本听到鹰巢老人二字的时候，大惊失色。

“阿公知道这个鹰巢老人？”

“广州很多人都知道鹰巢老人，你刚来广州，怎么就惹到了这人，麻烦了。”贾务本神色郑重。

“要说这个鹰巢老人，十分神秘，我来广州听过他许多传闻，这是个绝对不能得罪的人，甚至被称为广州地下之王。”

秦琅对地下之王这个名头不屑一顾。

曾经长安城也有地下窟，那里也有人自称地下之王，可结果呢，现在不是在武安州挖煤，就是在海边晒盐了。

在朝廷的绝对力量面前，敢称王那就是找死。

“三郎你切莫大意，这个鹰巢老人确实很厉害。”

“不过是个无赖头罢了。”秦琅不屑。

“你且听我慢慢说。”

贾务本缓缓跟秦琅谈起他对鹰巢老人的一些听闻，听说这个鹰巢老人原本是波斯拜火教的一位地位很高的主教。

“这拜火教在波斯为国教，称琐罗亚斯德教，传到我中原后称为袄（xian）教。”

鹰巢老人出自波斯拜火教中的一个分支摩尼教，这是一位叫摩尼的人创立的分支教派，这个教派采纳琐罗亚斯德教的教义为基本，然后吸纳了犹太教-基督教等教义，形成了自己的信仰。

而摩尼教传到了东方之后，又吸纳了些佛教教义，甚至吸纳了不少汉人儒道文化。

摩尼在世时，摩尼教已经传播到叙利亚、巴勒斯坦和埃及，后来又传入罗马统治下的北非、西班牙、意大利、小亚细亚等地区，被罗马人视为异端，遭到禁止和迫害。基督教成为罗马国教后，更是不遗余力的打击摩尼教，将其视为最大对手。

在东方，摩尼教在波斯本土一样不断遭受血腥清洗，被袄教视为异端。摩尼教于是不断往东方迁移传播，到此时主要汇集于西域粟特人国家，昭武九姓，萨秣建（撒马尔罕）和赭时（塔什干）成为他们最重要的传教基地。

不过此前，摩尼教却也起了内讧，内部发生教派分裂，其中一部斗争失败后，经吐火罗前往天竺，有些人沿印度河南下出海，乘海船前往东方传教。

鹰巢老人正是当年内讧失败出走的一位身份很尊贵的主教，他从萨秣建南下，辗转万里，最终随着阿拉伯商船到了东方，并开始在广州传教。