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这年秋末,长安传来消息
——
皇上欲遴选高僧前往西天拜佛求经,以普度众生、化解世间苦难。消息传到金光寺,全寺上下皆动了心,住持却第一时间召来玄奘,在禅房内与他进行了一场彻夜长谈。
烛火摇曳中,住持将一卷《金刚经》放在玄奘面前,语气凝重:“玄奘,你对经文的理解,寺中无人能及,论资质,你最有资格去应选。可你要记住,西天之路艰险万分,绝非在寺中助人那般简单。你的同情心是善念,但若过度泛滥,恐会成为求经路上的羁绊。”
玄奘垂首合十,轻声道:“师父教诲,弟子谨记。只是众生皆苦,见之怎能不动恻隐之心?”
“恻隐之心要有,但需分清轻重。”
住持叹了口气,手指轻轻敲击经卷,“你若真能求得真经,往后能救的人,远比眼下多千百倍。到了皇上面前,莫说‘见不得人受苦便要倾囊相助’的傻话,多谈经文奥义,多表求经的决心,方能得皇上信任。”
玄奘沉默片刻,终是点头:“弟子明白,定不辜负师父与寺中期望。”
几日后,玄奘随其他寺院的高僧一同前往长安面圣。金銮殿上,皇上问及众僧对
“普度众生”
的理解,不少高僧引经据典,却多是泛泛而谈。轮到玄奘时,他不慌不忙,从《心经》的
“观自在菩萨”
谈到《法华经》的
“众生平等”,既阐述了经文的深层奥义,又巧妙提及
“唯有求得真经,方能为众生指引迷途”,句句都往求经的核心上引。
皇上听得连连点头,又问:“西天路遥,途中必定凶险,你若遇困厄,当如何?”
玄奘抬眸,眼神澄澈而坚定:“贫僧此生唯愿求得真经,纵有刀山火海,亦不改初心。若遇苦难众生,贫僧会尽己所能相助,但求经大业始终为要,绝不让善念误了正事。”
这番话既显露出他的慈悲,又表明了他的决断,皇上心中顿时有了定数。接下来几日,皇上又多次考察玄奘的经文功底与应变能力,玄奘皆应对得体,愈发让皇上满意。
三日后,皇上在大殿上正式下诏,封玄奘为
“御弟”,赐他通关文牒、锦襕袈裟、胯下宝马,还有大量银两,命他即刻启程前往西天求取真经。
金光寺为助玄奘完成任务,特意挑选了两名资深的苦行僧随行
——
这两人常年在外修行,熟悉各地路况,还懂些拳脚功夫,能护玄奘周全。临行前,住持再次叮嘱玄奘:“御赐之物皆是助力,不可轻易舍弃,切记求经为重。”
玄奘一一应下,带着两名苦行僧,在众人的送别声中离开了长安。
可刚走出大唐国境,来到一处荒僻村落,玄奘便见村民们衣衫褴褛,面黄肌瘦,不少孩子连饭都吃不饱,只能啃着树皮充饥。他的心瞬间揪紧,全然忘了住持的叮嘱,翻身下马,将袈裟脱下来递给一位衣衫单薄的老人,又把身上的银两全分给了村民。最后看着那匹神骏的宝马,他犹豫了片刻,还是牵到村口的集市,换了粮食和药材,尽数分给了村里的贫困户。
两名苦行僧看得目瞪口呆,连忙上前劝阻:“御弟师父!这宝马是皇上所赐,是您求经的助力,怎能说送就送?没了宝马,往后路途遥远,您如何赶路?没了银两,您又如何置办干粮?”
玄奘却摇了摇头,语气平和:“众生饥寒交迫,这些身外之物又算得了什么?宝马能载我,却不能救村民的命;银两能买干粮,却不如让村民们先活下去。咱们徒步赶路便是,至于干粮,沿途化缘也能解决。”
接下来的路,玄奘果然弃马步行,每日除了赶路,见着受苦的人便忍不住伸手相助
——
遇到生病的樵夫,他便停下来采药治病;见着被地主欺压的佃农,他便上前劝说调解。两名苦行僧一路劝,玄奘却一路
“碎碎念”,翻来覆去都是
“众生皆苦,当尽己所能”“求经是为救众生,眼下见苦不救,何谈普度”。
起初,两名苦行僧还耐着性子跟着,可走了半月,他们实在受不住了
——
不仅要徒步赶路,还要跟着玄奘四处帮人,有时甚至要忍饥挨饿。这些他们尚且能够忍受,可玄奘那没了寺庙高僧约束就一刻不停歇的嘴实在让人不能忍受,这日清晨,两人看着又在帮村民修补房屋的玄奘,终于下定了决心。等玄奘忙完,他们上前合十道:“御弟师父,寺中突然传来消息,有要事需我们回去处理,只能送您到这里了。后续路途,还望您多保重。”
玄奘虽有些意外,却也没有强求,只是叮嘱他们路上小心。看着两人转身离去的背影,他轻轻叹了口气,又背起行囊,独自朝着西天的方向走去。
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