三界血歌

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第三百零五章 林中有山上有人（第1页）

徐北游斩断这些光之荆棘之后，身形前掠。

李冯古显然没有料到徐北游能如此之快地挣脱开重重束缚，不得不向后退出一步，但还是被这一剑正中胸口，整个人如同一座大钟，被鼓槌狠狠撞击，轰然作响。

李冯古整个人身形剧烈摇晃的同时，俊美无暇的面容上竟是出现出丝丝裂痕，如同一道道黑色的细线交织遍布其上。

他稳住身形之后，抬手摸了摸自己的脸庞，面无表情，望向这个在短短数年时间中便已经在东方声名鹊起的年轻人，这位在西方被誉为下任教宗的枢机主教没有太多情绪，既没有懊恼，更没有因为落入下风而感到丝毫的恼羞成怒。

这也就是三教常常说的修身养气的功夫了。

此番交手，他和慕容萱两人联手对战徐北游，他们两人一个自极西之地而来，身怀东方人从未见过的圣堂手段，另一个是精通佛道两家的慕容夫人，秘法神通层出不穷，许多寻常地仙修士的压箱底保命手段也能信手拈来，道门的太极金桥、太阴月镜、乾坤袖、仙人宝树、青莲剑气、山河符、无垢之身，佛门的步步生莲、掌中佛国、金身法相、佛音狮吼、大慈雷音……无一不是慕容萱精通的，可反观徐北游，来来去去就是一剑，一剑生剑气，除此之外再无其他，可就是这一剑，让他们两人的诸多手段皆是无功而返，让他不由想起自己以前曾经听到的一个笑话，招不在新，管用就行。

如今的徐北游，的确是不在乎如何剑式玄妙，一剑足矣。

一击得手之后，徐北游身形再度消失在此处，化作长虹远遁而去。

慕容萱没有急着去追，而是转头看了眼身旁不远处的李冯古，问道：“阁下情况如何？”

李冯古脸上的裂痕缓缓消失，重新变回原本完美无瑕的面容，他伸手按住胸口上刚刚被“撞”了一剑的部位，然后摇了摇头道：“有劳夫人关心，我无甚大碍，可以继续。”

“那好。”慕容萱点了点头，望向前方瘴气更加深重的莽莽密林，说道：“再往前走就是南疆巫教的地盘了，祝九阴也在那里。祝九阴此人不可小觑，当初魏禁亲率大军征伐南疆，身在大军中的魏禁，有万千血气加诸于身，身佩大将军印，又有一分天子气运在身，再加上他本身就是绝顶武夫，正处于巅峰状态，那时候的魏禁足以与完颜北月相媲美，可就是这样的魏禁，还是与占据地利的祝九阴互成重伤，可见这位巫教大长老去了中原未必如何，但在南疆却是一等一的高手。”

李冯古点头赞同说道：“如果此时我在圣堂，不会如此狼狈，想来夫人在道门玄都，也是如此。”

慕容萱轻声道：“亚圣有言，天时不如地利，地利不如人和，萧玄之所以会死，是因为天时，当年我们道门对付剑宗，要等到上官仙尘离开碧游岛之后，是因为地利，如今你我二人身在南疆，没有天时，没有地利，却能求一求人和。”

李冯古笑了笑，“请教夫人一句，人和在于何处？”

慕容萱望向脚下的层层密林，说了四个字：“林中有山。”

……

梨花寨，徐北游去而复返，再次出现在蓝梨花的身边。

蓝梨花吓了一跳，下意识地就脱口而出，“你怎么又回来了？”

徐北游扯了扯嘴角，“怎么，不欢迎我？”

蓝梨花皱了皱眉头，想要说些什么，可是面对这位动辄可以屠城拔寨的剑仙人物，她纵使不怕也要为寨子着想，所以什么也没敢说。

徐北游没有绕圈子，开门见山说道：“带我去见你们的巫教长老。”

蓝梨花略微犹豫之后，点了点头。

徐北游整个人的形貌开始以肉眼可见的状态变化，白发返乌色，相貌也更偏向于蓝梨花这样的“熟蛮”。

然后徐北游又不知从哪里拿出一件蛮族的长袍披在身上，一边系好衣扣，一边问道：“位置。”

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“东南方向八十里，再向北三百二十里。”在蓝梨花说出一个大概方向之后，徐北游伸手按在她的肩膀上，两人瞬间消失不见。

巫教的根本祖庭在祁山，从草原大雪山下的碧罗湖向北，越过整个戈壁后，便是被巫教奉为圣地的巫教祖庭，从严格意义上来说，巫教祖庭就是整座祁山，而在巫教最鼎盛的时候，祁山方圆千里之内都有数不清的巫教弟子居住，而十二位祖巫就是高居祁山内开辟的巨大石殿之中，既是部落首领，也是近乎于神明，供人朝拜，可以说是半人半神，那时有十二位祖巫坐镇的巫教，是巫教最为鼎盛的时候，也是偌大祁山最为繁华的时候。

那时候在祁山不远处的罗布淖尔还未干涸，是一个波光粼粼的大湖，被巫教弟子尊为圣海。那时候这里也曾经是万家灯火，楼兰城立。只不过随着巫教的衰落，罗布淖尔在其后的岁月中渐渐干枯，祁山渐渐变为一座死山，楼兰古城渐渐变为一座空城。

时至今日，罗布淖尔已经是寸草不生，荒无人烟，只剩下一片广袤的龟裂河床，如今的祁山周围除了茫茫戈壁就是茫茫草原，巫教迁走之后，更是人烟罕至。没有人烟，商队不会来这儿，没有商队，就连马贼也不会来这个鸟不生蛋的地方。

不过倒也不完全是没有人迹，此地还是颇受众多修士青睐，此时祁山已经不再归巫教掌管，反而是变成了一处公共之地，随意可来，随意可走，当年巫教留下的许多护山阵法，经过这么多年的时光消磨，远不如曾经那般无懈可击，如涨潮退潮，有迹可循，许多修士就趁着其中封禁变弱之时，进入巫教祖庭中探幽寻宝，毕竟巫教鼎盛时的积累，十二祖巫的传承，诸大巫的遗留，这是何等的机缘？

尤其是八月十五，被称作巫教祖庭开山的日子，那时候几乎就是一次修士盛会，无数天南海北的修士从四面八方而来，进入到这座祁山祖庭之中，当初的霍溪沉便是从这座祖庭中得了一份机缘，方能成功踏足地仙境界。

至于为何会变成今日这般田地，还是因为当年的十二祖巫与东皇之争，巫教在与东皇相争失败之后，因情势之迫，不得不放弃祁山，远赴南疆，并在这儿效仿祁山祖庭修建了新的总坛。

这座总坛是仍还是一座山。