三界血歌

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第五十一章 修道如商数家当（第2页）

徐北游的确是在神游物外，如今他正在修炼气势磅礴的剑十三，平心而论，若是没有公孙仲谋指点，徐北游埋头苦练几年也未必能抓住其中精髓。

修道一途，自古就是明师难求，再好的根骨品行，再厉害的修行法门，都少不了一个答疑解惑之人。在这一点上，即便是被誉为“天不生仲尼，万古如长夜”的儒家圣人，年轻时也免不了要问道于道祖。

九品到一品的俗世武夫境界，一品境界是道巨大门槛，若是没有师父引路，俗世江湖中的武夫多半就只能止步于二品境界，只有攀升至一品境界才能算是登堂入室，走到了“褪去后天浊气几近先天”的瓶颈境界，如此有望一品境界之后的五仙境界。

在道门正统的诸多大真人看来，鬼仙境界是仅仅是修持之人，人仙也不过是修真之士，只有地仙境界才算是真正迈入了仙的门槛，地仙十八楼便如登天阶梯，登顶之后便是走完了长生之路，不过却没走完登天之途，想要登天，还要再依次攀升完九重天，方能见得九天之上的无边玄妙，成就不死不灭不衰不朽手掌造化之功的无上天仙。

所谓太上道祖，所谓无量光寿佛祖，所谓域外天魔，皆是如此。

打个不恰当的比方，修道一途就像跟老天爷做买卖，鬼仙只是挑着担子走街串巷的货郎，人仙不过有个固定摊位的小贩，地仙才算有了家正经店面，店面大小因修为高低而异，不过这三者说到底都要看天道脸色行事，只有成为神仙境界，如同一方富商，才勉强有了讨价还价的资本。

至于天仙境界，那已经是富可敌国的巨贾，留下的道统和徒子徒孙便如麾下连南通北的马队船队，即便是家中闭门坐，也有万金滚滚来，几乎可与天道平起平坐。

徐北游在心底细细盘算自己如今积攒下的家当。

所谓家当，当然不是银钱等身外之物，而是实实在在抓到手里，记在心里，能化为己用的东西。

被师父修改过的龙虎丹道，刚刚入门，算是初窥门径，距离登堂入室还有些距离。

剑三十六，前十二剑已经熟记于心，止步于剑十三。

一把天岚，汲取剑气神意三分有二，境界关口已然隐隐松动，想来二品境界指日可待。

背囊中的诸多典籍，已经走马观花地读完了《西凉州志》、《南华经》、《武备辑要》、《书经直解》和《帝鉴图说》，如今正在读《太平寰宇记》、《上清大洞真经》以及《撼龙经》。

另外就是走了陇南和小半个西凉，见识风土人情无数。

学东西是一件乐事，也是一件苦事，但是徐北游没觉得自己吃多少苦，他只觉得自己享了很大的福。

比起那些想要向上攀爬却找不到门路的人来说，徐北游觉得自己已经是莫大幸运。

读万卷书是好事，但比不上行万里路，如果能有人陪着一起读书和行路，那就是好事中的好事。徐北游现在就是这么个心态，若是让他一个人独行万里，他未必坚持得下来，可多了师父和知云这两个伴儿，那就变得容易多了。

平时的赶路时间，多半被师父用来传道授业，教他如何搬运体内剑气气机，如何平衡龙虎二道。平心而论，这是天大的机缘，无论在哪个宗门，除非是亲生儿子，否则很少有师父会做到的言传身教的地步，尤其是像公孙仲谋这样的大宗师人物，一般教徒弟就是召集弟子讲课，至于懂不懂，全看徒弟的悟性如何，会的自然会了，不会就是不会，哪里会像公孙仲谋这般事无巨细，有问必答，所以说这是徐北游的大机缘。

其次便是修道法门，无论是龙虎丹道也好，还是剑三十六也罢，放在道门也是一等一的无上秘传，多少人求之而不得，现在被公孙仲谋一股脑地全都给了徐北游，这也是一大机缘。

歇息闲暇时，徐北游会读自己行囊中的各家典籍，每当读帝鉴图说时，知云也会凑过来一起看里面的精致插画，让他不禁想起那个红袖添夜读书的典故，虽然不是晚上，没有炉瓶三事，身旁的小道姑似乎还没有发育完全，但不管怎么说，这都很大程度上满足了徐北游曾经对书生美人的旖旎幻想。

直到很久之后，徐北游真的成了人上人，他仍然难以忘怀这一幕。

脚下是一望无垠的草原，有半人高的青草和藏匿于其中的黄羊，身后是影影绰绰的山麓，山上有布满沧桑的古城和披甲的士兵，一个想要成为人上人的青年剑客，背囊里装满了书籍，背剑匣的师父，满头白发，还有那个总是喊累的小道姑，皱起了小脸，却又笑得那么动人。