三界血歌

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第九十章 正偏印齐聚（第3页）

鬼母教的事情算是全部告一段落。

杨师一点事没有，师兄弟等人的猜测全然没错，

水沐教只想引开盘踞在平阳镇的这尊大佛，并非真要动手，否则收益与付出将完全不成正比，干一次亏一次，多干几次仅剩的老本都要赔光。

接下来朝廷会把人带走，梁渠一行人就能安安心心等赏赐。

只不过时间可能要久一些，来回传信，送人，还要三堂会审，做出决定，没一个多月下不来。

离别之际，杨师叫住梁渠：“小九留一下，我给你测一下命格。”

几位师兄顿住脚步，胡奇问道：“师父你拿到香灰了？”

杨东雄点点头：“嗯，去潮江县的时候我提了一嘴，县令连夜去太白云观拿了几份二十年份的香灰予我。”

梁渠书读过不少，对命格算是有了些许了解。

知道测量命格的一步中，最关键的材料就是香灰。

此香灰并非是普通香灰，必须要是命纹香烧结过后，被蕴养过五年以上的才行，时间越久，测出命格的准确度越高。

测量出的命格越好，往往意味着此人日后成绩越高，放在武者身上，自然就是实力越强。

并且从命格中能看出许多信息，遵循或依照的命格信息去行事，往往能事半功倍。

比如大顺最年轻的武圣张龙象，命格中同时具备正印，偏印。

正印为大柱神山，偏印为枭神夺食。

印者，玺也。

偏者，不正或非下统也。

此印大正大凶，测命者的断言张龙象日后若想有非凡成就，非遭大凶大险之事不可。

跨过去，前路坦荡，跨不过，一切自消，亦或是躲躲藏藏，终生无寸进。

其后一十三年，张龙象于北荒之地遇伏，其随身官兵全部阵亡，一人独战三臻象，杀二创一，得证圆满，成就夭龙武圣，时年仅四十有八，再得寿八百。

此外还有元极武圣，因命格与荒山有关，独入山野三十六年，于二百八十岁之际证道，创荒山法，枯荣繁岁，返老还童。

可惜此人并非散修武圣，归属于大乾，有官身，出来后不思投降还想反抗，没多久就被大顺的武圣给斩了，哦，就是张龙象。

两个新晋武圣，终究是大柱神山碾压过大荒石山。

大战过的地界都被鲜血浇淋，饲养出繁多精怪小妖，连一只打地洞的老鼠都能有牛犊那般大，尖牙利爪，一口能咬断大树，寻常人根本不是对手，事后大顺派人清理了好久。

这些东西都是梁渠在书上看到的，不是什么民间杜撰，是正儿八经有正史记载的。

当然，命格一事并不绝对，人与人的命格往往是相互影响的。

好命格可能看不出好，未有成就先早夭，坏命格也可能看不出坏，有贵人帮助，同样平步青云。

乃至有人天生贱命，遇到贵人后居然连自身命格都能改变，煞是神奇。

所以命格主打一个参考，倘若过分迷信，反倒落入下乘。

梁渠倒是很想知道自己的命格会是什么。

他随杨东雄进入密室，其余师兄弟本来想走，但见此情况，全都选择留下来看个热闹。

杨东雄在密室中翻出一个厚皮箱，从中取出五样物件，一只画着大红公鸡的小碗，一册厚实的法册，一个古铜色的小方鼎，一袋鼓鼓的小包以及一张硕大的漆黑纸张。

杨师递出那只红公鸡小碗：“来点血，不用太多，用你的左手。”

梁渠拔出青狼，小心割开手掌边缘，滴过数十滴后便被杨师拿走。