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郭允厚也知道大明的隐户,逃户,贱籍百姓太多,多到自己根本就查不过来的地步。
别说自己区区一个户部了,就算是动员了全天下的官府一起查,估计也不是短时间内可以查清的。
要知道,大明的户籍制度一直都很坑人——军户一直是军户,匠户一直是匠户,代代相传。
但是众所周知,大明的户籍制度让很多人都吃了大亏,而且无处申冤,于是就有很多人想要脱离这个户籍制度。
但是想要脱籍何其难?不使银子能脱籍?有银子的还用琢磨着脱籍?
事情似乎在这里陷入了一个死循环——没银子的就想办法脱籍换个活法,有银子的又不在意了。
但是周树人曾经就说过,办法总比困难多。
比如说名下有土地又不想交赋税的怎么办?
其实很好办,找自己家或者乡里靠谱一些的读书人,把土地投献过去就行了——可是这样儿一来,自己家的民籍就算完犊子了,变成了奴籍或者是隐户。
还有大量的不想当军户,不愿意一辈子在卫所里面吃不饱还穿不暖的人,干脆选择了当逃兵——然后就变成了逃户。
还有些把路引搞丢了,回不去家又无处可去的,自然也就变成了逃户。
最后一种则更操蛋——为了避免多交赋税,家里不管生多少孩子,后面的都统一叫小二,打死不承认自己家到底有多少孩子。
反正也分不到田地,为什么还要交赋税?
于是,无数个小三小四小五小六什么的就都成了小二,最后就成了隐户。
也正是因为如此,郭允厚一直就没有想过什么人口普查——反正每年都在增加,查不查的也就是那么回事儿,根本就查不过来。
而且跟崇祯皇帝的担心一样,郭允厚也是有些投鼠忌器的感觉,不敢随便的就搞出人口普查这种大动作来。
从利益的角度来看,土地的利益是最被看重的——但是光有土地有个毛用,还得有人才行!
比如某些特殊的行业,比如青楼楚馆,比如那些暗黑工坊,这些贱籍或者没有户籍的人,死了往外一扔就行,根本就没有人关心。
尤其是崇祯皇帝登基之后,都知道崇祯皇帝爱民如子——哪怕是崇祯皇帝仅仅是想要刷个名声,地方官府也不敢在这种事情上怠慢,必须得拿出足够的态度来才行。
那应该怎么样表现出自己的态度来呢?
很简单,对于百姓们足够关心就行了——偶尔替百姓们上书朝廷,要求减免个赋税啥的很正常吧?百姓莫名其妙的死了关心一下很应该吧?
多来上这么几回,自己的官声是不是就好了?想要上升是不是也更容易一些了?
毕竟,崇祯皇帝手里可是有着厂卫这种大杀器,谁也不希望因为几百百姓的事儿就被锦衣卫盯上,然后导致自己人头搬家。
也正是因为如此,各地的黑心工坊还有地主什么的就很头疼——原来不值钱的泥腿子似乎一夜之间就变得金贵起来,官府时不时的就关心那么一下,这日子还能不能过了!这钱还能不能赚了?
但是鲁迅曾经就说过,上有政策,下有对策。
官府关心那些泥腿子是吧?那咱们找没有户籍的来试试?尤其是那些外族的蛮子们,好像没什么人关心?
第一批吃螃蟹的人尝到了甜头以后,后面没来得及吃最大最肥螃蟹的那些人自然也就坐不住了,纷纷开始把目光转向了没有大明户籍的人,不管是汉人还是蛮子。
当这些没有户籍的人上告到官府以后,官府的第一反应就是:本官堂堂青天大老爷,是要为民做主的!
然后第二反应就是:没有户籍册子的算什么民?开什么玩笑?是不是随便哪个阿猫阿狗的都能说自己是大明百姓了?
不知道城中的那个什么有钱的蛮子们,为了得到个大明户籍都打算塞上几万两的银子了?
当然,本爱清廉如水,这蛮子的钱肯定是不能收的,户籍自然也就不能给他们。
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