三界血歌

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第二百五十九章 不假外求（第1页）

第二百五十九章不假外求

接下来的日子，风平浪静。

陆陆续续的，潘龙又见到了另外几位深渊的大魔头。

它们自然没有“乌黯主君”格拉兹特的知名度高，实力也比格拉兹特稍低。但毫无疑问，它们每一个都是货真价实的大魔王，需要一大群勇者才可能讨伐得了的那种。

这些大魔头们纷纷对潘龙在镇压苍夜战役中的出色表现致以感谢，不少还送上了礼物。

其中一个魔头的礼物最为特别，是一个被封印的魅魔。

魅魔，潘龙见得多了，但那个被作为礼物的，却很稀罕。

那是一个混乱善良阵营的魅魔，甚至拥有不低的“神殿游侠”等级。

神殿游侠们信奉混乱善良的神祇，他们用各自的方式为善良事业添砖加瓦，并且有着各式各样的分支。而他们共通的特征，就是善于使用弓箭，并且能够使用一些神术。

类似精灵之中著名的“魔箭手”那样。

善良的魅魔很少，可毕竟还是有的。比方说潘龙就知道一位著名的善良魅魔，叫做艾洛西提雅，这个曾经留下“银骷髅传说”的魅魔圣武士非常的有名，可惜她现在在哪里，无人知晓。

现在又遇到一个，潘龙十分好奇。尤其对方也是神术使用者，让他不禁有了交流一番的打算。

九州世界的“神术环境”肯定谈不上好，普通牧师或者圣武士的经验大概帮不上他的忙，但一个能施展善良神术的恶魔的经验，就很有价值了。

而这位魅魔游侠给他的经验是“感受心底的善良和正义之火，你对一切美好的喜悦、对邪恶的愤怒……这些最激昂最炽热的感情，便是善良神力的根源。即便诸神不接纳你，善良也不会排斥你。毕竟，你的善良源于你自己，不假外求。”

她的经验给了潘龙很大的启发。

此心具足、不假外求，这是前世一位大学者王阳明的人生感悟。后世的佛家道家儒家都对此大加赞赏，并且各有解释。

在九州世界，也有类似的说法。比方说他的老师毕灵空就曾经用“一切神通悉具自足，不假外求”来解释天人合一的宗师们无论武道还是法术都能精通的情况。

潘龙如今已经是真人境界最顶峰的高手，只论武力，他甚至能够胜过不少宗师。但这“不假外求”的境界究竟是怎么回事，他依然还摸不着头脑。

魅魔游侠的讲解，却让他眼前一亮。

自己是否可以从神术的角度出发，去领悟这“不假外求”的境界呢？

他脑海中顿时升起不少灵感，准备等回到九州世界，就动手尝试一番。也许可以借此机会踏入天人合一，走到世间凡人的尽头，为修成仙佛铺平道路。

仅仅这个收获，便让他觉得之前和苍夜的那场争斗，为此等级归零不说，还借出了神枪“流星”，都是值得的！

不过，他依旧还是要升级的。

升级才能学会复活法术，这是他此行的根本目标。

他频繁出没于爱剌天族的几处“深渊前进基地”之间，到处斩杀恶魔。

被他杀死的恶魔数量已经多到惊人，不止一个地方出现了“乘风而来的死神”这样的传闻。

据说，在无底深渊的某些层里，偶然会出现一个极为强大的圣武士，他乘风而来，一刀就能斩杀数以百计的恶魔，每次都将视野内的恶魔屠戮一空，然后不知所终。