三界血歌

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第1500章 孙方简 五代最强墙头草的自我修养上（第1页）

后晋天福年间，河北定州西北二百里，有座山，名叫狼山。

山不算高，但林密沟深，易守难攻。山上有座庙，庙里供的不是佛祖，也不是道祖，而是一位当地土生土长的神仙——狼山君。据说这狼山君灵验得很，求雨得雨，求子得子，求财嘛，偶尔也能得财，但更多时候是求财得祸。所以附近百姓对狼山君是又敬又怕，香火倒是一直没断过。

庙里有个庙祝，姓孙，名方简。

这孙方简，三十来岁，五短身材，面皮黝黑，一双眼睛滴溜溜转得比庙里的转经筒还勤快。他原本是山下村里的一个泼皮破落户，爹娘死得早，留下三亩薄田，被他赌输了二亩八，剩下两分地种啥啥不长。眼看日子过不下去，他灵机一动，剃了个半光头，穿了件破僧袍，跑到狼山庙里当了庙祝。

说是庙祝，其实干的活儿就三样：扫地，添灯油，忽悠香客。

要说这孙方简，别的不行，一张嘴能把死人说活，把活人说跳。香客来了，他先看脸色，再看衣裳。愁眉苦脸来的，他就说狼山君昨夜托梦，说你最近有血光之灾，得破财消灾；喜气洋洋来的，他就说狼山君昨夜又托梦，说你福星高照，但要想福气长久，得给庙里捐个门槛。三言两语，香火钱就进了他的口袋。

可光靠骗香客，也就混个温饱。孙方简心里明白，乱世里头，光会耍嘴皮子不行，还得有刀有枪，有人有粮。

巧了。契丹人开始南侵了。

这天傍晚，孙方简正坐在庙门槛上啃一块硬得能砸死狗的炊饼，忽然看见山道上跑来几个衣衫褴褛的汉子，一个个气喘吁吁，面如土色。跑在最前面的一个，姓赵，排行老三，是山下赵家村的猎户，孙方简认识。

“赵三，这是怎么了？被狼撵了？”

赵三一屁股坐在地上，接过孙方简递来的半块炊饼，啃了一口才说：“比狼狠多了！契丹人！契丹人打过来了！见人就杀，见屋就烧，我们村……我们村没了！就我们几个跑出来了！”

孙方简眼珠一转，把手里剩下的炊饼全塞给赵三，拍了拍屁股上的土，站起身来，扫了一眼地上或坐或躺的七八个汉子。

“弟兄们，”他说，声音不高，却清清楚楚，“这狼山，你们也看见了，山高林密，庙后有水，山上还有狼山君保佑。你们逃，能逃到哪儿去？契丹人的马快，两天就能追上你们。不如就留在山上，跟我孙方简一起干。咱们以狼山为寨，进可攻，退可守。平时种地打猎，有事了，刀枪伺候。你们看如何？”

赵三啃完饼，抹了抹嘴，问：“跟你干，有什么好处？”

孙方简笑了，露出一口黄牙：“好处？第一，保命。第二，有饭吃。第三，以后抢了契丹人的东西，人人有份。怎么样？这买卖划算吧？”

几个汉子你看看我，我看看你，又看了看身后黑黢黢的山林，想想契丹人的屠刀，一咬牙，都点了头。

孙方简就这样，从庙祝变成了山大王。

他确实有些手段。先是把狼山君的神像请出来，供在寨子中央，每日带着众人烧香叩拜，声称自己是狼山君在人间的代言人，跟着他，就是跟着神。那些逃难来的百姓，本来就走投无路，一看有神仙庇护，纷纷上山投奔。短短两三个月，狼山寨就聚了四五百人，男女老少都有。

人有了，孙方简开始操练。他把青壮年编成三队，一队守寨，一队打猎，一队跟着他练刀枪。没有刀枪，就砍竹子削尖，做成竹枪；把农具熔了，打几把像样的刀。他还派人在山道上设卡，过往客商，甭管是卖盐的、卖布的、卖药的，统统留下买路财。不给？那就把人留下，什么时候家人拿钱来赎，什么时候放人。

靠着这些手段，狼山寨的粮仓慢慢满了，刀枪也渐渐多起来。

契丹人来了。

这日，斥候来报，说有一队契丹兵约莫三百多人，押着从河北抢来的粮草辎重，正沿着山脚大路往北走。

赵三一听，眼睛就红了：“孙大哥，打吧！那都是咱们河北人的东西！”

孙方简坐在虎皮椅上，手里把玩着一枚抢来的铜钱，皱着眉头想了半天，忽然问报信的：“契丹兵可曾发现你们？”