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1865、排斥心
如来离去,不带走一丝云彩,小屋内又恢复了清净。
执念刘浩和方运却各有心思。
方运最不想看到的,反而是如来去他建立的周汉,不言其他,而是他骨子里对佛法有着抵触之心。
道修今生,佛修来世。
就这一点,方运内心之中的选择就已经十分明确。
他为何接触道门功法神通之后,立马就开始研读,去参悟其中的天地至理,就是他明白,道是一种境界,更是一种对天地万物法则的陈述。
换言之,任何一个修道者,都是积极向上的,不管面前有着天大的坎坷,他们也会毫不犹豫的踏过去,哪怕明知道上前一步,很可能就会命丧当场。
朝闻道,昔死可以,这句话已然道明了一切问题。
反过来,佛门不管如何解释,他们告知世人的,依旧是来世。
彷佛这一世所有的一切修行,就只是为了来世积累功德,就是为了让来世有一个更好的出生地位等等等等。
他们几乎彻底否决了现在。
这其中的‘消极’,才是方运最为担忧者。
他可不想让佛门这份‘消极’带入自家周汉,他的儒道至圣世界才刚刚开始,有一份激昂的心态去迎接未来,才是他方运最想要看到的。
何为功德?
还不是佛门说什么就是什么?
标准还不是在佛门口中?
他们口中的‘救人一命胜造七级浮屠’,可他们却从来不去管这一人到底是否值得救助?
他们彷佛只要就下了这一人,得到了这份救人的功德即可,至于因救助了这一人导致未来的蝴蝶效应,因此让无数众生因这一人而丧失性命之流,他们才不会搭理?
也是因此,他们对‘放下屠刀立地成佛’有着非一般的追求。
似乎说服了这个‘屠夫’,过往的一切罪恶,也在他们进入佛门之后彻底了断。
从另一个角度而言,他们已经无视了人间律法。
他们想要的,就是神权高于皇权,骨子里还是那俯视人间的高高在上。
方运不想让如来踏入他周汉,还有这一个重要原因:
那就是眼前这个如来,并没有真正经历过儒道思想的洗礼,并没有像后世那般已经将佛门经意之内,融入了许多儒家学说。
他很清楚,一旦如来去了周汉,势必会被周汉儒家学说所影响,吸收众多儒家精华,将他佛门道义再次推高。
哪怕这种推高,在方运看来是一件好事他也不想得到这份因果。
因这份因果,从佛门之中确实能够获益良多,可也因此,势必有着诸多业力跟随。
此中的麻烦,可不仅仅是一时半会的,而是很可能在未来无数岁月之中都相互纠缠。
在儒家学说影响了佛门经意之时,难道儒家学说就不被佛门经意所影响吗?
倘若佛门那些消极的思想也被儒家吸收,方运就不仅仅要郁闷而已了。
只是,这份心思哪怕强烈,方运也不能当着如来之面说出。
倒不是怕了如来,也不是真怕了佛门,而是一旦言及,那就真和宣战没有多少区别了。
我禁止你佛门入内,无论任何理由,对如来而言,都不仅仅是排斥那么简单,而是对佛门道的否定。
在‘道’一途,当你当着他人的面否定了他人之道,等于在告诉对方:“我与你道统之争,至此开启也!”
如来还能如何?只能接下,和不死不休已然没有多少差距也。
这已经和当着人家的面,将巴掌拍到人家脸上一个道理。
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