三界血歌

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第六百二十七章 代天执剑（第1页）

邪教，这个高谦熟。他在人界的时候就搞过一次，装神弄鬼当了教祖，收集信仰愿力。

到了四象天，邪教更是满地都是。

主要是各种邪神太多了，邪神庞大精神力量不断辐射，总有些人会被污染思想，进而成为信徒。

邪神的本体都在四象天之外的无尽虚空，他们需要通过信徒作为时空坐标。

每收集一个信徒，邪神就在四象天多一个坐标。这让他们更容易锁定四象天。

和四象天联系的越深，邪神就能投入过多的力量，获得更多的信徒。等到四象天生灵都成为邪神信徒，四象天这座广阔世界就会成为邪神的食粮。

高谦虽然力量还只是二品，但他眼光见识远远超乎了力量界限。

和千眼教接触过一次，高谦看到了千眼魔神的本体，看到了千眼魔神和四象天那种奇妙的关系。

对于强者来说，魔神，生灵，四象天，这几方关系其实非常简单。

出身于四象天的强者，都会把四象天当做自己的家。

强者们虽然和普通生灵完全不在一个层次，却没人希望自己家变成臭粪

坑。而且，邪神也会把强者们视作食粮。双方的矛盾不可调和。

此界却不太一样，这里虽有超凡力量，却异常晦涩，力量层次也不高。

就算聚集大量信徒，也很难搞出什么花样来。

高谦打量着这群信徒，他们不但衣衫褴褛，一个个也都骨瘦如柴，都是最底层贫民。

这群人举止怪异如同木偶，表情木然，身上却没什么邪恶气息，

高谦很快就反应过来，既然没有邪神，那就只能是药物了。

古往今来，使用***物吸引信徒，这是一种很常规的手法。

人服用了药物，脑子昏昏沉沉，又会生出许多幻象，非常容易人用言语控制。

高谦无意铲除邪教，穷乡僻壤，所有人都活的非常艰苦，他们思想上也特别空虚，宗教无疑是最好的慰藉方式。

通过宗教仪式，村民们还能团结在一起。

别说他一个外人，就是什么县官之类的官员，都没办法治理邪教。

人一旦相信这些，外力很难改变。

高谦也无意和这群人为难，杀掉他们不难，只是没什么意义。

问题是这房子没有后门，也没有后窗，想走也没那么容易。

高谦穿好衣物，拿着剑推窗突然跳出去。

举着木杖念念有词的主持者，听到声响转过身了，就看到一抹寒光闪耀而至。

这名老者意识很清醒，吓的尖声大叫。

高谦剑的多快，一剑下去老者脖子就断了大半，叫声戛然而止。

众多村民信众呆呆看着这一幕，他们迟钝的脑子，一时还无法做出反应。高谦一剑得手，也没多纠缠，当即提剑越墙而去。

留下一群信众呆立在那，过了好一会，众人才反应过来又叫又闹，乱成一团。

第二天太阳才升起来，走了大半夜的高谦来到另一座村子。

这具身体还是太弱了，几十里山路，已经把体力耗尽了。

幸好这个时代交通不便，如此陡峭难行的山路，就是骑马也快不起来。就凭清河城那些捕快，绝不可能追上他。

高谦看着前方村落，想了下还是提着剑进了村子。

同样是依山而居，这个村子更大一点，在山上开辟了一片片梯田。

已经是深秋，早都完成了收割，梯田上只有一片片荒草、落叶，看着异常荒芜。