三界血歌

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第97章 衡水市12（第1页）

衡水市景县

1。景县景州舍利塔，这座历史悠久的古塔，矗立在景县城内，以其雄伟的身姿和深厚的文化底蕴吸引着无数游客。作为河北省重点文物保护单位，它不仅是景县的标志性建筑，更是古代文明的重要载体。

景州舍利塔，原名“释迦文舍利宝塔”，简称舍利塔，因今景县原为景州所在地，故人们通常称其为景州塔。这座塔高达63。85米，共13层，外形为八面棱锥体，底层周长50。5米。整座塔由青砖砌成，结构坚固，历经风雨仍屹立不倒。塔身自下而上，砌有螺形阶梯数百阶，游客可以登阶盘旋而上，直达塔顶。在塔内各层的东西南北四个方向，都设有洞户，方便游客远眺四方。此外，塔内还设有拱形走廊，绕行于廊内，可以欣赏到塔内的精美雕刻和壁画。

值得一提的是，景州舍利塔塔顶为一2。05米高的铜葫芦，铜葫芦下有高3。3米的铁丝网座。每当刮风时，铁丝网座和塔身上的洞户会发出水涛般的声音，因此得名“古塔风涛”，成为一处独特的自然景观。

除了其壮丽的外观和独特的景观，景州舍利塔还承载着丰富的历史文化内涵。相传释迦牟尼火化后，一些国家的国王分取舍利，建塔供奉。这座塔既名“释迦文舍利宝塔”，想必与供奉佛舍利有关，但惜无文字可考。尽管如此，它仍然是佛教文化在景县的重要体现，也是后人研究古代佛教文化的重要实物资料。

总的来说，景县景州舍利塔是一座集历史、文化、艺术于一体的古代建筑。它以其雄伟的身姿、深厚的文化底蕴和独特的自然景观吸引着无数游客前来参观。在这里，你不仅可以欣赏到古代建筑的精湛技艺和美学价值，还可以感受到佛教文化的博大精深和源远流长。

2。景县周亚夫墓地，位于河北省衡水市景县县城内，是一座具有丰富历史文化内涵的古墓葬。周亚夫是西汉时期的名将，曾平定七国之乱，为汉景帝立下了赫赫战功。他为人耿直，深受军民爱戴，但后因得罪汉景帝，被诬陷谋反，绝食五日，呕血而死。景县人民为纪念这位一代名将，将其葬于县城内，并建立了周亚夫墓。

周亚夫墓地占地面积广阔，底周长约600米，高约16米，占地面积7亩。墓地周围树木环绕，青翠欲滴，显得庄严而肃穆。墓地内有一座高大的墓台，上面安放着周亚夫的墓碑，碑文清晰可见，记载着他的生平事迹和功勋。墓台周围还散落着一些陪葬品，如陶器、玉器等，这些都是研究西汉时期历史文化的宝贵资料。

除了周亚夫的主墓外，墓地内还有一些附属建筑，如祭祀亭、碑亭等。这些建筑都是为了纪念周亚夫而建造的，体现了后人对他的敬仰和怀念之情。每年清明节等传统节日，都会有大量游客前来扫墓、祭祀，表达对这位名将的敬仰和纪念之情。

此外，值得一提的是，周亚夫墓地在历史上曾多次进行维修和保护。1956年，该墓地被河北省人民政府公布为省级文物保护单位，得到了更好的保护和管理。近年来，景县政府还加大了对周亚夫墓地的保护力度，投入大量资金进行维修和整治，使其更加庄严肃穆、整洁有序。

总之，景县周亚夫墓地是一座具有丰富历史文化内涵的古墓葬，不仅是纪念周亚夫这位一代名将的重要场所，也是研究西汉时期历史文化的重要实物资料。它的保存和保护对于传承和弘扬中华民族优秀传统文化具有重要意义。

3。景县高氏墓群，也被称为“北齐高氏墓群”或“皇姑陵”，位于河北省衡水市景县王瞳镇的大野庄、隋庄、杜桥镇大高义、李高义村一带。这片墓群从东北至西南长约十余里，历史上曾有墓近百座。然而，历经沧桑和封土流失，多数墓葬已经泯没。

到1973年，高氏墓群尚存有封土墓十六座。在那一年，对墓群进行了调查和发掘，清理了其中的三座墓：东魏天平四年（537年）的高雅夫妇及其子女合葬墓、东魏武定五年（547年）的高长命墓以及隋开皇三年（583年）的高谭夫妇合葬墓。这三座墓共出土了各类遗物三百二十七件，并对高长命墓的壁画进行了复制。根据这些出土的文物，可以认定这片墓群为北魏至隋时期的渤海高氏族墓。

现有的封土墓共有十座，总面积约37万平方米。墓群被分为四个保护区：隋庄保护区位于隋庄村东南约1公里处，包括3、4、6、7号墓；大高义保护区位于大高义村西约500米处，包括8、10、11、12号墓；野林庄保护区仅有2号墓，位于野林庄村北约700米处；李高义保护区有14号墓一座，位于李高义村东北约400米处。

这片墓群在历史上曾多次受到农民在打井和农田基本建设时的干扰，因此常有古代墓葬被发现。1973年的发掘使得这片墓群得到了更为系统的研究和保护。这些墓葬一般由主室、后室和东室构成，墓内有时会有多具尸骨。

总的来说，景县高氏墓群（北齐高氏墓群）是河北省重要的历史文化遗产，为我们了解北魏至隋时期的渤海高氏家族提供了宝贵的实物资料。这些墓葬的保存和研究对于研究古代葬俗、历史文化和社会变迁都具有重要的意义。

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