三界血歌

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四百五十六章 黄帝施法（第1页）

大雷音寺雷音塔不远处菩提林中，张三行斜靠在一株脸盆粗细的菩提树干旁，双眼微闭，双腿交叉叠放，仿似进入梦乡沉眠。

菩提素来就是佛教至宝，拥有镇压邪魔功效，属于圣物。

比如传说中的菩提老祖，乃是一株太古菩提神树得道，而后参悟佛法经典，成为一方佛祖。

佛教一直传言有两位开创大能，一位乃是以莲花得道的阿弥陀佛，一位是以菩提得道的菩提老祖。

在整个大雷音寺当中，菩提树多不可数，随处可见。

但是，其余地方的菩提树皆是三三两两，并不集中，没有成林成片。

唯独在雷音塔这边，才有一个巨大菩提园，株株菩提高耸入云，枝干粗壮。

大雷音寺高僧之所以要在这里栽种菩提成林，而不在其他地方栽种，并非偶然，实乃有深意。

雷音塔乃是一座镇魔之塔，塔基深处尽是所谓的魔头，比如两条蛇妖得道的妖精。

要镇压此等盖世魔头，绝非易事，不仅需要无数高僧日日夜夜以大法力镇压，还需要不间断用汇聚而来的信仰笼罩，隔绝天上地下元气，不让塔基深处的魔头吸取一丝一毫生机。

当然，仅仅是这些还不够，大雷音寺的高僧不可能让每个僧侣都耗费力量来镇压，他们也需要休养。

因此，在此过程中，他们需要用一种宝物来替代，这个替代之物正是菩提。

受无尽信仰愿力栽培的菩提拥有先天性的镇魔功效，随便截取一株枝干都能炼制一件不凡的宝物，可以驱除邪恶。

高僧利用阵法，将这些菩提连成一片，配合十二品莲台大阵，以大雷音寺阿弥陀佛金身作为阵眼，把整个雷音塔方圆数十里之地尽数封印。

林在塔在，林毁塔。崩！

菩提林和雷音塔在无形中成了一个整体，任塔底深处的魔头如何法力通天，皆都不能逃出封印，只能源源不断消耗自身元气，从而命丧黄泉。

当然，高僧的智慧无穷无尽，他们不仅仅将这些菩提用来镇压魔头，他们还火尖起舞油锅抓钱，反过来以魔头之力沟通菩提林，对抗外界压力。

换句话说，一旦有外部力量或者外部高手攻打大雷音寺，那么寺内的高僧便能以菩提林为根基，转化魔头力量来抵挡。

外人攻打进来的力量将会全部转嫁到那些魔头身上，相当于把这些魔头当作了一面防御盾牌。

其余诸国顶尖高手都知道大雷音寺的厉害，知道要想踏平大雷音寺，首先需要崩碎雷音塔，把塔里的魔头全部杀死，而后方可屠杀僧侣。

但是，被镇压的这些魔头岂是那么容易就能击杀？一个没弄好很容易把魔头放出来，从而引来滔天大祸。

因此数千年来，一直没有强敌登门攻打大雷音寺，他们十分清楚，自己绝对杀不了全部被镇压的这些魔头。

即便是一些势力和大雷音寺有矛盾，他们也只会在外面解决，暗杀大雷音寺出去传播佛理的弟子，万万不会将那些恩怨拉扯到大雷音寺本土解决。

菩提林有镇压魔头功效，因此其余势力弟子不管自身法力如何，一旦乔装打扮进了大雷音寺探听消息，那么他们也绝对不敢在菩提林涉足，怕菩提林先天内蕴的力量同化自己，使得自己迷失心海。

张三行身怀尸尊冥戒，这枚戒指乃是魔道当中的无上魔尊，邪恶无比，且他自己曾经更是尸尊传人。因此有了这个身份，一般情况来说更是不能靠近菩提林，要不然很容易引发菩提林的镇压。

现在张三行之所以反其道而行之，偏偏要在菩提林当中展开梦中尸界，构筑祭坛，他为的就是明修栈道暗度陈仓。

在他看来，自己这等魔头是绝对不会在至神至圣之地藏身，肯定会寻觅阴暗角落藏，图谋画策。

如此，大雷音寺佛主的神念也会削弱对自己的盘查。

张三行料定，佛主若是在其他地方查探三五遍，那么在菩提林只会查探一两遍，而且还是随意查探，不会太过留意。

整个菩提林的力量一旦发动，差不多相当于一个紫皇高手，而且还是时时刻刻外放神念的紫皇高手，此等手笔可比佛主偶尔释放神念查探要精确的多。

正常情况来说，佛主可以偶尔疏忽，但是菩提林绝对没有偶尔疏忽的时候，一旦有邪恶力量接近，菩提林将会立马自动攻击镇压。

现在张三行这般明目张胆待在菩提林，不怕菩提林镇压，他所依仗的正是那具新凝聚出来的身体。

他的身体是以生死二气凝练，超凡入圣，可以说是一具仙体，神体，相当于先天之物。

生于死乃是天地至理，任何道理都不能凌驾其上。不属于魔道，也不属于正道，游离在万道之外。

菩提林虽然至神至圣，能够细微感应到一丝一毫魔气，但却对生死二气没有任何办法。张三行待在菩提林就好像没待在菩提林一样，菩提林的力量完全将张三行忽视。