三界血歌

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第246章（第1页）

大批的工人现在每天晚上都会从黑乎乎的宿舍里出来，挤在赤崁大道和台江岸边上纳凉吃烤鱼：纯正的木炭烤鱼。

后世昂贵的各种斑，各种虾，各种螃蟹，在眼下的赤崁夜市，价格并不算太贵：一个工人每月如果只请一次客的话，是可以承受住的。

这些海产烤货，上面慷慨地撒着盐和少量辣椒面，都是从当天运进冷库的新鲜货里拿出来的。

从理论上讲，大员的海产应该极其便宜的——17世纪的海峡里，有无穷的海产在自由生长。

造成海产价格居高不下的原因，是渔网的缺乏。大员的渔船队现在没有尼龙，用传统麻网出海，只能捕到浅层鱼群，这样做效率低不说，还不能连续作业。

要解决这个问题，眼下最近的科技树就是钢丝渔网。当然了，这个黑科技，起码要在开发了台东的铁砂矿以后，才能提上日程。

……

第二天一早，被拉到通宵工地上学习了一晚上水泥使用知识的小安德雷斯，摇摇晃晃的回来了。可怜的人因为不识字，所以早上收工的时候，还得到了一张在福建竹纸上手绘的示意图——这玩意是量产的，就是给大明那些不识字的工匠准备的。

小安德雷斯回到阿利坎特号的同时，大副桑佩尔也同时登上了元斗号的甲板。

于是乎，昨天还在打生打死的两艘帆船，这一刻又像朋友一般，一前一后驶出了大员航道，借着顺风南下而去。

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两艘船从大员出发后，很快就分道扬镳了。

阿利坎特号会继续南下，目的地是马尼拉。而元斗号当天晚上马不停蹄直奔垦丁角，第二天就绕弯北上，直奔台东海岸。

比起经常有闽人光顾的台湾西岸，直面太平洋的东海岸，更加荒凉，更加原始，每一寸土地上都有植被覆盖，树木丛生，郁郁葱葱，高山巍峨。

而台东地区在历史上开发的进度也很缓慢：交通不便，很多地方与世隔绝，而且每年都要直面太平洋风暴，在这里混需要很多勇气。

自15世纪大航海时代开始，葡萄牙人将全球航线上的很多地方，都命名成“福摩萨”。

某种程度上，这有点像后世的米其林认证：凡是被葡萄牙人命名为“福摩萨”的地方，必定是自然环境优美的原始地带；因为“福摩萨”这个词，在拉丁语里的意思就是“美丽”。

后世不用这个词，主要是因为带有殖民色彩。而穿越众所在的年代，台湾和海峡在殖民者那里的正式称呼，就是“福摩萨”和“福摩萨海峡”。

……

越过当初和盖伦船相遇的鼻头礁一带后，再往北70公里，就是台东平原了。后世汽车用几十分钟就能搞定的路程，沙船在逆风下足足跑了大半天。

看到台东平原，自然就看到了东边海面上的绿岛。所以潘明忠这时一边哼哼着“绿岛小夜曲”，一边指挥着元斗号在卑南溪口靠岸。

卑南溪是台东第一大溪，发源自中央山脉。台东三角洲平原，就是卑南溪和其他几条溪流，历经千万年时光冲积出来的。

很快，沙船就在卑南溪入海口以北，找到了一处平坦的小湾。船停好后，雷剑穿着一身帆布工作服，全副武装，领着一票拿枪的水手，就准备下船去搞勘探。

“先生，我不得不提醒你们，这里的野人很凶残，很难打交道。”

……脸型削瘦，一头金发的大副桑佩尔，这时领着翻译来到了雷剑面前。

桑佩尔这几天在元斗号上过得很充实。

尽管艉舱和艉舱下面的轮机舱不允许他靠近，但是他依旧在元斗号上发现了许多令人惊奇的地方。

只有亲自登上穿越者的船，才能感受到被科技支配的恐怖——在桑佩尔这里，科技一律被称为“魔鬼的力量”。

挂在桅杆上不时发出巨大吼声的铁筒，奇怪地会转动的铁器，帆缆上的滑轮组，士兵手中不用火绳就可以发火的步枪……这一切都让桑佩尔感觉到自己上了魔鬼船。

另外还有夜航。虽说每到夜晚，他都被命令去船舱里睡觉，但是作为一个老海员，桑佩尔只需要第二天站上甲板，就能从熟悉的台东海岸线地形上，推算出昨夜的航程。

这让他不寒而栗。

元斗号是如何在黑夜里找准航向，并且躲过沿海那些明暗礁石的？

最后，桑佩尔只能把一切都归结于异教徒的神赐予给他们的奇异力量。

……听到大副对此地土人的评价后，雷剑咧着嘴笑了笑。他理解黄毛此刻的心情：西班牙人曾经在台北和台东土著身上，吃了不少苦头。

拍拍桑佩尔的肩膀，雷剑把手中的ak往肩上一背，和正在机枪巢里抽烟的潘明忠挥了挥手，然后便带着队伍下船了。

虽说台东这里土著部落不少，但是在17世纪的荒凉河滩上，也不是那么容易遇到的。

台东最主要的土著部落是阿美族和卑南族。阿美族人口众多，卑南族骁勇善战。其他还有诸如鲁凯，布农，排湾等等一些土著部族。

而雷剑今天的主要任务，是测绘卑南溪入海口一带的地形，顺便找一找铁砂矿，并不需要深入任何有植被的地带，所以安全方面还是有保障的。

至于铁砂，卑南溪在历史记载中是没有铁砂出产的，这趟只是顺带看看。