三界血歌

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第九百四十九章 我要当皇帝（第1页）

“这金色的雾气和那白蒙蒙雾气性质一样，只是质地不同，根据自己在缅甸大佛寺中的观察来看，这东西来源于人。”

“那些人对着佛像跪拜，信仰佛教，由此产生了这种力量，最后凝聚在了佛祖的脑海之中，而自己却把这团能量给盗了过来。”

“这股子力量难道就是信仰之力？”

“那白蒙蒙的小球是缅甸大佛寺的僧侣以及朝拜的人贡献的，而这传国玉玺之中存在的却是数千年来，所有华夏子民贡献的？”

“怪不得双方不在同一个档次呢，那大佛寺建造时间才有多久，才有多少人去朝拜？而这玉玺又存在了多少年？”

“无数年来，君权神授，玉玺作为皇权的象征，就如同那坐在佛寺里的大佛一样，接受着亿万黎民百姓的信仰，数千年积累下来，肯定要比大佛寺那里的强太多了！”

“只是，那看不见，摸不着，然而又莫名存在的东西，到底是什么呢？”

唐大少皱眉思索，不明白那能量到底是什么，不过看那能量的来源却是金黄色雾球中产生的，应该对自己没有坏处才对。

6，

“运气……”

就在这个时候，唐大少的脑海中，突然蹦出了两个字……

运气！

那看不见摸不着的东西是运气？

唐大少心下大惊……

“运气，万民信仰聚集之处产生，与之相辅相成。”

“万民聚集信仰之力产生运气，运气会庇护万民，不至于遭受灾厄。”

“运气流失，则民族不振，外侮内乱……”

“华夏运气自王莽篡汉起，万民象征的传国玉玺被损坏，而后世虽经修补，但气运仍旧持续流失。”

“汉室不振，而分三国，三国之后，西晋统一，而后华夏陷入了五胡乱华……后虽几经崛起，然数次被外族入侵，宋忘之后无中国，明亡以后无华夏，因为玉玺缺损，华夏自身运气不昌，屡遭外敌……”

一段话语从唐大少的脑海中流淌而过，顿时让唐大少惊醒……

这，这东西，居然是运气？

华夏的运气在不断的流失？

无怪乎泱泱华夏会出现五胡乱华的惨状，如不是武悼天王冉闵横空出世，恐怕整个汉族已经被屠戳干净……

而后华夏虽然建立的强盛的大唐，然世人皆知，大唐的开国皇帝李渊并非汉人，乃是鲜卑贵族出身，所以严格来说，盛唐，亦非汉人建立！

唐朝以后，五代十国，最后大宋统一天下，然武力羸弱，屡遭外族侵略，先有西夏，大辽，有金国，有大理，而后又被蒙古灭国……

宋朝被灭，元朝建立，将全国人分为四等，蒙古人地位最高，其次是色目人，然后是北地汉人，以及南人……

而后元太祖朱元璋奋力崛起，起兵抗元，蒙古族被赶到了大草原，明朝建立，后世更有明朝皇帝提出天子守国门，君王死社稷的豪言壮语。

然而好景不长，华夏再次沦在了异族的铁蹄之下……

清末更不用说，八国联军入侵，两次鸦片战争，而民国时期，华夏更是迎来了前所未有的大灾难，日寇侵入……

整个华夏的历史，在唐大少的脑袋里过了一遍，不由得冷汗淋漓……

传国玉玺，怪不得叫传国玉玺，这是传承国运的东西啊，玉玺被毁，整个华夏遭受了多少次异族入侵？多少人死于非命？

幸好，玉玺虽然不全，但运气流失比例并不算大，否则的话，华夏恐怕早就被灭族了，每次经历异族铁蹄之后，总会有英雄应运而生，比如冉闵，比如朱元璋，比如太祖……

正是因为他们的存在，所以华夏民族才得以延续！

“不行，必须相个办法，把这个洞给堵上，否则的话，以后华夏很可能还会出问题，每个朝代中兴之后，必然遭受外地入侵！

比如西晋之后的五胡乱华，比如唐朝之后的五代十国，比如宋朝之后的元朝，比如明朝之后的大清……

而我们现在就是辛苦八年抗战之后的新华夏！

而根据这种历史规律，新华夏建立完成之后呢？

国家会不会再次遭遇外敌的入侵？

唐大少感觉，假如不能彻底解决传国玉玺运气流失的问题，以后说不准还会出现……