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一句话,俸禄跟武功等级相对应。
这点就比云义山庄强得多了!
云义山庄的供奉制度只看武功大等级,不看小等级,这就造成了大圆满与初期享受同等俸禄的不合理现象。
武功等级相同的情况下,二十名初期也未必是一名大圆满的对手。
这样的供奉制度如何让人服气?
遇有战事,大圆满会跟初期一样出力?
以岳友群之精明狡诈,为何有出此昏招?
在凌九霄想来,他招揽供奉之目的,多半是为了壮大声势、叫响名声,根本不是为了应对外敌。
邪魔教自身难保,哪会招惹云义山庄?
云义山庄以正义为旗,何来战事?
……
供奉之下,则是武师。
武师共分三等:一至三等武师,所对应的武功等级为七品至九品。
目前招收的武师共有五十人。
七品至九品的数量相差无几。
武师之下,则是家丁。
对应的武功等级,是准九品高手。
目前招收的家丁共有两百人。
家丁的俸禄就没有什么不同了。
都是准九品,谁又比谁强得到哪儿去?
像凌九霄这样可以越级战斗的妖孽可不多。
……
核心班底、供奉、武师和家丁,就是聚贤山庄的战斗队伍。
这个等级制度,跟原来的云义山庄只有细微差别。
为何要沿用云义山庄的人员构成机制?
因为凌九霄认为比较合理。
存在的就是合理的,这是经得起验证的真理。
跟鼎盛时期的云义山庄相比,聚贤山庄的综合实力虽有不如,但也相差无几。
综合衡量,聚贤山庄更有朝气活力,发展前景也要广阔得多。抛开凌九霄这棵大树不说,胡益明、郑正权、贾克这三驾马车的武道之路,就绝非岳友群之流可比。
欠缺较大者,是死士这一块。
后续发展,就交给郑正权吧。凌九霄已经超额完成了‘扶上马,送一程’的任务。
……
花有别样红。
跟云义山庄相比,聚贤山庄的供奉制度有一个最大的不同――归属感。
云义山庄的供奉,只是聘用制。
山庄的烙印并不明显,严格说来并非一家人。无论什么时候,都可以一拍两散。
这种形式的供奉制度,优点是吸引力强。
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