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却依旧只是庇佑着城池,确确实实减少了百姓的伤亡,可为何没有直接现身,参与这场战役,必然有原因。
而这个原因,在此刻是明确的。
城隍仙有了心魔。
那一份不知从何而起的执念,拥有了自我生命。
在最初的时候,祂需要花费很多力量去压制。
除了城隍的问题,佛陀的状态,在当时也值得在意。
漠章战役仅历经半甲子,直至结束,才有了菩提寺,随后,空树僧才成为了大物,紧跟着就开始了很长时间的闭关。
传闻里,是空树僧在出生时,因为哭声引起了佛陀的注意,被收为弟子,虽然很多细节未必是真的,然而这个故事的确是真实存在的。
所以在烛神战役以后,漠章战役以前,佛陀就有在世间行走,只是无人知晓。
表面看来,空树僧与漠章战役似乎没有很大的关系,但奈何妖王有注意到,独自苦行的空树僧,在漠章战役的时期,身上凝聚了难以想象的愿力。
按理说,有这份愿力在,空树僧的修行进境应该很快,事实却恰恰相反。
或者说,虽然不慢,但也没有那么快。
空树僧的修行资质确实不算很高,只是传闻的故事里,他有很高的佛性。
那么愿力对他的修行自然就是至关重要的。
菩提寺在诸国之乱的时期有了名望,便是愿力的跨越式增涨,迎来了香火的昌盛,而这些愿力就来自百姓。
后来是因为空树僧的闭关,让得菩提寺错失了影响隋覃天下的机会,再有闭关的位置偏僻,甚至说,在婆娑还不是婆娑的时候,菩提寺就先到了那个地方。
因此菩提寺并非是跟着吕涧栾去到西覃,而是恰好空树僧的闭关地被划到了西覃的境域里,有空树僧这个大物的存在,当然没可能把他们踢出去。
虽然婆娑之名就是根据菩提寺而取的,最终更在佛陀的传闻下把婆娑划分给了菩提寺。
但相比别的宗门,几乎没什么帮助的菩提寺,在吕涧栾这里的地位也不会很高。
所以菩提寺的发展就自然限制在了婆娑。
那么造成这个结果是必然有原因的。
空树僧的闭关是其中一个原因,佛陀在这期间也肯定出了些状况。
但这个状况未必是坏的。
因为实实在在的,漠章战役及诸国之乱的时期,佛陀并未现身。
菩提寺修士最早也仅在诸国的世俗行走。
漠章战役的时期,佛陀的力量是肯定衰弱,祂甚至很难借着这场灾祸,直接现身救世。
往近了说,佛陀的真正意义上现世,就已展露出很强的力量,那么祂这份力量是怎么来的?
很显而易见,就是来自漠章战役的这场灾祸以及诸国之乱时菩提寺的救苦救难。
若在此前,祂就有这股力量,甚至哪怕弱上一些,也足够与当时的漠章一战,虽然未必能赢,可毕竟还有人间的力量,佛陀就必然能得到很多的功德之力。
第352章磐门前的阵列
祂为什么没这么做?
只能代表祂当时没有这个力量。
祂不愿意拿自身去冒险。
因为祂只要现身,凶神漠章的视线或者说全部的火力就绝对都放在祂身上。
奈何妖王没有目睹到佛陀的身影,但看到了有着大愿力的空树僧在世间行走。
而除了少部分愿力用于自身修行,剩余更多的愿力去了哪儿,就毫无疑问。
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