三界血歌

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第七百三十章 屠杀（第1页）

房俊从来都不是什么君子，“以德报怨”那一套更是嗤之以鼻。你拳头打过来，难道还不许我刀子捅回去？以牙还牙，以眼还眼才是房俊的风格。尤其是在这样一个人治远大于法治的社会，温良恭谦只是招摇撞骗的幌子，真正的名仕讲究的都是“快意恩仇”，敢惹我，立马怼回去……

相比于山越乱民，房俊对江南士族更是憎恨！

大唐一统，已然是不可逆之形势，这些江南士族却依旧为了一己私利不惜将整个江南都拖进动荡之中，妄图螳臂当车！

最最关键的是，居然想要老子的命？

是可忍，孰不可忍！

既然你想要老子的命，那就别怪老子先咬下你们一块血肉！

对于江南士族这些称毫一方的家族来说，什么清流名望都是虚的，以至挟制乡民、壮大家业的根本，就是手中的世代豢养的死士战兵！

在人治大于法治的社会，法律并不能做到一定程度的公平，获得公平、或者说维系公平的手段，就只能是赤裸裸的实力！实力如何体现？就是这些死士战兵！

整个大唐，除去关中乃是京畿之地，行事需要遵循法度之外，整个天下维系运转的不是法律法度，而是约定俗成的普世法则！何谓约定俗成的普世法则？

在上承两晋南北朝的隋唐两代来说，所谓的普世法则，就是世家为尊！

为何世家能够暂居绝大部分的社会资源？

因为他们的力量！

而力量的最直接表现，就是世家豢养的死士战兵！

为何关中世家在被房俊“敲诈”出家中的家将部曲之后那般心疼？就是因为这些家将部曲乃是家族世代经营多积累下来的武装力量，失去这样的武装力量，整个家族的影响力都会下降一大截儿！

也就是在关中一代多多少少还有一些律法维系，无论是谁在做什么之前首先要考虑国法，要在皇帝面前维持一个公平的表象——遵纪守法！是以，死士战兵的价值相应就要低一些，毕竟谁也不能轻易出动这些武装力量。

但是在江南这样天高皇帝远的地方，律法基本相当于一纸空文。有了纠纷首先想到的不是律法，而是约定俗成的民间规则。既然是民间规则，就难免会出现“拳头大的说话好使”这样的弊端，那么这时候就需要展示肌肉……

眼前这些各大家族的死士战兵，就是他们的精华，说是家族的支柱都不过分。若是没有强悍的武力保证，在这样一个以民间规则维系的江南，即便是最顶级的簪缨世家，也不是没有被乡里豪强一怒而灭族的可能！

既然想要我的命，我就先让你们痛彻心脾，然后再慢慢算总账！

房俊大手一挥，所有的具装铁骑都放弃了眼前的山越人，任由他们哭爹喊娘狼奔豕突，稍稍集合阵型，朝着手持弓弩的死士战兵直冲过去！

各大家族的死士战兵素质自然非是山越乱民可比，即便是撤退也保持着完整的阵型，但是如此一来反倒成了弊端。到处都是慌乱的山越乱民慌不择路四散奔逃，战兵们保持阵型就大大延误了撤退的速度。在漫山遍野奔逃的山越人当中，这样一直阵型完整却速度缓慢的部队就像是羊群里的猪猡一样显眼！

铁蹄如雷，钢甲奔流，具装铁骑以房俊为先锋的尖锥阵型狠狠的装进死士战兵整齐的队列，好似一枚巨大的楔子，狠狠的钉进去！

狂奔的铁骑携带者巨大的冲击力，被撞上的战兵犹如破败的麻袋一样抛飞出去！面对这样一群既无重甲防护，亦无重兵器反击的弓弩手，具装铁骑就像是收割人命的死神镰刀，所至之处鲜血喷涌残肢遍地，完全就是一场赤裸裸的屠杀！

杀！杀！杀！

每一个骑兵都知道这些战兵的来历，身为大唐子民却与山越乱民同流合污，想要趁人之危对自己展开围杀，心中如何不恨？铁蹄践踏，横刀飞舞，每一刀都是含恨出手全力以赴，哪怕体力已经达到极限依旧咬紧牙关奋力劈砍！

几乎只是一瞬间，战兵便陷入崩溃！

再勇猛的士族、再军纪严明的部队在遭受如此惨烈屠杀的时候都会崩溃，面对死神一般不可战胜的具装铁骑，死士战兵们心胆俱裂！

哪怕他们号称“死士”，可终究也还是血肉之躯，面对这种单方面的肆意屠杀，怎么可能不崩溃？

战兵的阵列迅速溃散，哀嚎着四散奔逃。可身后的铁骑就好似跗骨之蛆一般紧随其后，漫山遍野的追杀劈砍，绝不容许一个战兵逃脱！