三界血歌

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第226章（第1页）

除了传统的生丝，瓷器，棉布这些俏货外，水泥，红砖，包括一些精美的草编商品，一样是日本人喜爱的商品。

另外，窑区最新出品的高价玻璃茶壶和玻璃杯，也骗走了日本人不少的天地券。

日本人现在也知道了穿越众推出的“积分制”。当几个本子商人在别墅里通宵把玩样品煤油灯后，像滨田弥兵卫这种没有底线的货，第二天就强烈表示：下次来一定会多拉些流浪武士和年轻女人用来攒积分，冲。

……

野武士和女人都是大员目前需要的。

女人这方面不必说。大员现在有太多的光棍，长此以往，会形成巨大的社会矛盾，所以穿越众一直在不遗余力的四处搜刮育龄妇女，不分种族和国籍。

而日本的野武士也是很好用的工种。

公元1549年，天主教传到日本，第一个来到日本的传教士是西班牙的耶酥会士沙勿略，日本人称他传入的天主教为“切支丹”或“吉利支丹”。

从16世纪中叶日本大名接受天主教，一直到支持天主教传播的织田信长被杀，再到江户时代的岛原之乱，再到幕府锁国全面禁教，这中间充斥着外来的天主教和日本佛教信仰之间的残酷争斗。

1628年这个时间段，正是幕府和信奉天主教的切支丹教徒激烈摩擦的节点。大批切支丹教徒被幕府流放，各种“大殉教”层出不穷，所有传教士被驱逐，信奉天主教的大名被夺爵，切腹，先后有几十万切支丹教徒被幕府迫害致死。

这时候，接盘侠来了。

蔡飞明最近频频找日本商人们交谈的原因，就在这里：既然这些切支丹们在本土混不下去，那么大员欢迎他们其中的野武士来此地打工。

野武士是很不错的炮灰兵种。这些人都是经过多年训练的脱产武士，无论是战斗意志，还是战斗技能，都不是穿越众从大陆运来的泥腿子们能比的。

只要适当给这些人改良一下装备和武器，他们就会替穿越众去征服广阔的天地，这笔买卖很划算。

在未来的日子里，这些抡着太刀的野武士，会在疟疾从生，潮湿闷热的热带丛林里和野人战斗，抢他们的粮食，烧他们的村落，用超高的死亡率，为帝国腾笼换鸟，开疆拓土。

第185节纷杂

蔡飞明赶在晚饭前，和三个日本人一起，再次探讨了有关未来人口贸易的细节。

对于日本人来说，由于大员方面独特的商品需求，原本朱印船到埠的时候，很多舱位都应该是空载的：大员这里有丰富的日用品，所以对日本人带来的手工艺品不感兴趣。至于贵金属，这些商品体积不大，占用的货仓不多。

现在摸清楚穿越众的胃口后，日本人就可以用铁矿和硫磺压仓，然后在空舱里装一些人口过来。

大员方面给女人开出的价格还是比较厚道的，最重要的是运人还有“积分”可以攒，将来窑区出产的紧俏商品，都需要搭配积分才能买到。

至于那些在本土混不下去的武士，穿越方也会垫付船费，将来从这些人的工资里扣就是了。所以，今后来大员的朱印船上，会优先搭乘一些数量比较少的女人，剩下的位置，会留给叫花子武士们。

……

和几个本子商人讨论完后，看看时间已经不早，于是大家散伙。蔡飞明从办公室出来后，径直走进了商馆大食堂。

自从对岸的赤崁别墅区建好以后，曾经拥挤的大食堂，就变得冷清起来了。今天也不例外，蔡飞明进门后，发现里面稀稀拉拉只坐着十几个人。

和已经坐在角落里的刘哲扬手示意后，蔡飞明先去窗口打了两个菜：青椒鹿肉和茄汁老鼠斑，然后又打了一小壶金盘露，这才端着菜盘，去找刘哲碰头。

“唉，也不知道啥时候能喝上啤酒。这大明朝的土酒，高不成低不就，实在喝不惯。”蔡飞明前脚坐定，看到他餐盘里的那一小壶土酒后，刘哲就开始吐槽。

“快了，听说大麦和啤酒花农场已经播下去了，再坚持几个月吧。”没等蔡飞明说话，旁边一个黑黑壮壮，棱角分明的汉子笑呵呵说到。

黑汉子叫潘明忠，是新成立的勘探队队长。

随着某势力对外扩张的步伐越来越快，综合能力突出的勘探队也就应运而生了。此次的台北任务，就很适合勘探队出马：低烈度冲突，外交接触，地形记录，矿物勘探这些任务勘探队都可以完成。

潘明忠此人酷爱探险，是个资深驴友兼自由摄影师。穿越前这货经常组织驴友去各种穷山恶水之地找死，顺便拍些风景照卖给杂志社。

后来终于有一次队伍在藏边迷了路，潘明忠仅以身免。事后面对愤怒的家属们，作为组织者的他实在无言以对，于是赔光积蓄后，他打算去南美待几年，就这样来到了大员。

“干脆整点大米啤酒得了，味道都差不多嘛，你们呀，就是太抠！”刘司令员开始取笑起大办公室这帮管着物资调配的文官来。

“那种叫米酒，压根就没有大米啤酒这一说！”蔡飞明笑着摇摇头：“超市里那些含大米的低档啤酒，主料还是大麦。掺过大米的是酸苦，正规大麦啤酒是醇苦，亏你还天天喝啤酒呢，这都不懂！”

“就是酸苦的低档货也没有啊……”

“稻米库存是高度敏感信息，老夏睡觉都盯着一只眼呢，你就别打主意了。哥几个还是安心等醇厚的高档黑啤吧，巴伐利亚口味，专供各位穿越老爷们喝的。”