三界血歌

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第668章 黎阳变化之术（第1页）

无极太玄宗会不会来找木易的麻烦，在木易看来十有八九，不过他并没有在这个问题上纠结，因为没有那个必要。

原因很简单，他是生死殿的人，是魔道宗门，无极太玄宗是正道宗门，他们双方之间本就水火不容，就算没有这次的矛盾，无极太玄宗的修士碰见他，也会将他除之而后快，所以他完全没有必要在这个问题上纠结。

这次大战，木易不仅疲惫，而且受了不轻的伤，于是接下来的半个月时间里，他没有再出门猎杀妖兽，而是在洞府里疗伤以及修炼一门术法。

半个月后，木易走出洞府，伤势痊愈的他，身穿着一件黑衣，这黑衣其实就是生死衣，只不过在灵衣术的作用下，遮掩了生死衣的部分特征，故而看起就像是一件普通的黑衣，无法让人跟生死殿的生死衣联系在一起。

木易的身后，没有再背着三柄剑，剑妖不喜欢，他便决定做出改变。

以往他会将剑背在身后，原因不止一个，不过最主要的原因是在对敌时方便出剑，如今他已经成功结婴，就算不把飞剑背在身后，也不会影响到他出剑的速度，再加上剑妖要求，所以他的身后便没有再背着三柄剑。

很多修士在自身修为境界低的时候，都会做跟木易一样的事，剑修会把剑背在身后，或是挂在腰间。体修也会把兵器背在身后，或者扛在肩上，亦或者是放在身体其他某处。术修跟魂修当然也不例外，他们同样会把各自的法宝放在身上，方便对敌时更快祭出。

不过，随着修士修为的提升，实力的增强，就算不把法宝放在身上，对敌时也能做到第一时间祭出自己想要祭出的法宝，哪怕法宝在储物戒内也不例外，这便是为什么修士的修为越是往上，会把法宝放在身上就越少的原因所在。

当然，并非所有修士都是如此，还是有极少部分修士，为了不断培育自身与法宝之间的默契，又或者出于其他一些特殊原因，他们哪怕修为上去了，他们也不会像其他修士一样将法宝收入储物戒，而是依旧放在身上。

身后没有再背着三柄剑，确实让木易多出了几分高手风范，隐隐中给人一种深不可测的感觉，今后只要他不出手，旁人很难看出他是剑修，这对他来说有一定的好处。

除了身后少了三柄剑之外，木易还有一点变化很大，那就是他脸上的暗黑妆消失了，黑眼圈不见了，黑嘴唇也不见了，就连眉心的生死印，同样也都消失不见。

会发生这样的变化，当然不是因为退出了生死殿，他可没有这样的资格，无论是加入还是退出，都不是他能够左右的，哪怕他如今已是元婴境的修士，他依旧没有资格，在生死殿这个庞然大物面前，元婴境的修士什么都算不上。

之所以他脸上的生死殿特征会消失，是因为他修炼了一种术法，一种名为黎阳变化之术的术法，此术法一旦施展出来，他不仅可以改变自己的容貌，也能改变自己的身体构造，让他变成任何他想要变成的人或者兽，十分的神奇。

此变化之术连身体的构造都可以改变，想要遮掩住他脸上生死殿的特征，当然不是什么难事。

这黎阳变化之术虽说很是神奇，但是缺点也同样十分明显，施展此术后，施术者动用少量的灵力倒是没什么，不会对此术造成影响，可若是大量调动体内灵力，就会立刻被打回原形。

并且，此术施展后，并非无人能够看穿，实力高出施术者太多的修士，能看出问题，一些修炼过特殊功法的修士，同样能看出端倪。

任何术法，有优势自然也就会有弊端，这很正常，不能因为存在着弊端就否定其价值，木易对这黎阳变化之术还是相当满意的，哪怕此术存在着明显的弊端也不例外，不然他也不会修炼此术法。

这黎阳变化之术是木易在中年美妇的储物戒里发现的，中年美妇有没有修炼这黎阳变化之术，他不知道，他也没兴趣知道，他只知道，他在看到此术法并且对此术法有了全面的了解后，他生出了要修炼此术法的想法，于是他就修炼了。

修炼黎阳变化之术，没有耗费他太长的时间，前后加起来，他最多只用了两日的时间，就成功将这门术法修炼成功，虽然这所谓的成功只能算是入门，但能在两日的时间里就做到这一点，可不是什么人都能够做到的，毕竟严格说起来，这黎阳变化之术修炼起来其实并不容易。

木易的伤势痊愈，剑妖的炼化却没有结束，准确的说应该不能再称剑妖为剑妖，应该称为雷璃，因为剑妖有了名字，有了木易给她取的名字。

对于这一点，木易没有觉得意外，半月前跟无极太玄宗修士一战，光是元婴境的修士雷璃就吞噬了十多个，这十多人里还有几人是元婴后期巅峰的修为，最后甚至还吞噬了化神初期的中年美妇，短时间内想要结束炼化，这显然是不可能的事。