三界血歌

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第十七章 药巫（第1页）

辰风盘膝坐在草地上，他面前悬浮着一根麻绳。此方天地之中种种特殊的多糖使得这种绳索的纤维有着强大的韧性且难以腐朽，正是结绳记事的好载体。

而强大的韧性，也使得这根绳子更加难以驯服。

但是，萳族无数年流传下来的技艺，却正好能够应对这一根绳索上能够出现的种种可能性。

第一步，就是扭动。

在已经被拧成一股的诸多纤维之上，施加一个旋转的力量。这样，绳子就会生出一股反向的力量。这股力量在指尖的感觉，就好像是还未驯服的驮兽，需要用手指驾驭这股力量，将之引到那些合适的方向，借力打力，用最微小的推拉来改变“驮兽”奔跑的方向。

这也是一种计算的本领。

每一个萳族人都懂得怎样去打结，而据传，修为最为精深的萳族修士，甚至能够在第一个结打下之前，就穷尽绳索所能表述的话。

而人族是做不到这一点的。只有十根手指的人族是没有办法和天生拥有四只手二十八根手指外加四个副指的萳族人相比。

但幸好，这些人都是修士，所以他们有自己的办法。

直接使用法力操纵绳索，就是辰风和薛不凡拿出的种种解决方案之一。

在法力的驾驭之下，绳索驯服的结成了最后的样子。

“系天地、结万物，我气本二索。”

在另一边，年老的萳族大头领轻轻鼓掌。

“朋友呀，出色的技艺。”

也就是在最近，辰风才意识到，龙族为他们灌输的“萳族语言文字”究竟有多么全面。实际上，萳族虽然个个会打结，可并不是所有萳族都能够打出复杂的结，更不是所有萳族都能够理解结与结之间的关系。

辰风依照萳族的礼节，双手结成一个简化后的手印：“多谢了，结笃头人。”

对于萳族来说，这个礼节的正确做法是用肚子或者下颌挂在树上，然后上肢和下肢分别结出同样的手印。但是，这两天里，萳族见识过人族那短小的脚趾之后，已经对人族的种种“不礼貌”抱有了一定的理解和深深的同情。

——只有两只手，这可怎么活啊！

“不愧是天神的孩子啊。”大头领——或者说结笃头人道：“你已经理解了我族修法最精华的部分了。”

这就是萳族修法最精华的地方了，正如人族古法修当中“道可道，非常道，名可名，非常名”或者“修法自我，以性命为宗，越生死，不住有无”一般，就是所有修法一定会涉及的地方，是仙道的开篇明义之言，千般神通万般法术的起始。

萳族认为，自身的法力，不属于天，不属于地，而是一只“手”。天地，则是两股并行的绳索，天地之间的万物，都是“天之索”与“地之弦”相互扭结的产物。而法术，就是勾动绳索，结成特殊的绳结。

而萳族语言，还有一个很有趣的地方。想要表述复杂的意思，就必须使用到复杂的结，而复杂的结当中，又会引出更加复杂的结构，携带更加充足的信息。对于萳族人来说，只要绳结复杂到了一定程度，就肯定能够涵盖表述语句的所有意思，消除“歧义”。

换句话说，萳族的结绳记事，绝对不用担心误解。

能够打出表述复杂长句的结，就说明一定理解了这句话。

辰风听了结笃大头人的话，心中也是一喜：“我也希望能够学会萳族的修法。”

薛不凡已经在十多个时辰之前就完成了这一步，已经开始了修法的探索，辰风不想落后于人太多。

“很好。”结笃大头人对于“天神的孩子”的好学，很是欢喜，似乎觉得自己部落的手段能够被天神看上就是莫大的荣耀。他道：“药巫菈颏已经开始对年轻人的教学了，好朋友，若是你也感兴趣的话，可以一起去旁听。”

药巫，就是在整个萳族当中负责医疗与教育的职位。意外的是，按照萳族的制度，头人其实并不要求拥有多强大的修为。千百年来，萳族对头人的要求就只有一个，那就是“结绳”。头人必须是结绳手艺最好的修士。而药巫，才必须是强大的修士。

据说，药巫菈颏也是这个部落仅次于头人结笃的萳族修士，是结丹后期的强者。

结笃说自己还有其他事情，不能陪着辰风继续学习了。