三界血歌

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第八章 环保省钱（第3页）

“化身蝶？仙兽？”比利觉得莫名搞笑，当这些鱼人正儿八经的把一样恐怖至极的怪物形容成天神的时候，他内心感觉到极大的荒谬。

关于犹大的一系列黄金面容，在东马港已经初见端倪。

血蝴蝶圣经的四卷五端分别代表了四种不同的面容，犹大用这些灵媒道具来控制仙胎，把混沌凶兽的元质化为己用，在迫不得已的情况下，还能制造化身蝶作为最终兵器。

在黑风岭我们没有见到金面具，因为珠珠仙子本身就具备四副面容，可以代替四卷五端的养育工作，暴力机关则是掌握在佛雕师手中，是玉净瓶里戴着金面具的犹大魂威。

黄金面具本身更像是犹大用来散播灾厄和福祉的工具，经过凌傲这么一解释，苏绫反倒更加疑惑了——

“——凌霄身体里有六颗仙丹，但是没有黑暗面容，他为什么会变成化身蝶？”

比利参与过尤里卡火山城夺回战，也正面对抗过化身蝶的恐怖灵压，他立刻应道。

“VIP大人，祈求化身蝶的帮助并不需要黄金面具，康雀·强尼用了灵能者的血肉和十来颗仙丹，造出十多种不同形态的[天使]，它们有的是人形人身，有的是环形多翅，还有球形和塔形——和启示录里座天使、权天使、炽天使的形态一样。”

“黄金面容更像是一种催化剂，它很可能是原初之种的金属肢节为材料。它不是真正的金子。地球老母的本体是一团不断变化，不断滚动的铁镍。”

“这里离地下热泉很近，这些鱼人也喜欢泡开水澡。”

比利做了最终判断。

“我更愿意相信，这地方就是金面具的原材料产地，可以制造化身蝶或者其他灵灾生物，用这些灵灾衍生物来收集铁镍核，这是犹大控制灵灾和制造灵灾的道具，也符合他的行为准则——可控的祸乱和灾殃都是代币，可以作为金钱使用。”

“犹大有一位能够倒转事物时间的强大助手帮忙，天宫院可以辅佐犹大收集这些[亚金]材料——而[亚金]造出来的黄金面容又有很多功能。”

“它是地球母亲的元质，通灵能力是顶中顶绝中绝，几乎能比肩万灵药的究极贤者石。”

“从黑风岭传回的消息来看，犹大的魂威也戴着这张假面，他能够利用黄金面容把魂威送给部下。”

“从东马港杰森·梅根的战报来看，黄金面容可以取代珠珠仙子四姐妹这种天然且稀少的仙胎养母。以四卷五端的不同面容来控制光之翼，把三具元质丰富的血肉融为一体，变成仙胎的容器。”

“如果说万灵药是傲狠明德的情谊代币。”

“这种[亚金]，也就是犹大的依仗，是他用来分割分配权力，用来恫吓部下管理会盟，与魔鬼邪神做交易的代币。”

“如果这头鱼人所言属实，那么凌霄总旗脸上的面具，并不是犹大送给他的——”

“——他更像一台人肉矿机，这团血肉在地下热泉游荡，随着时间倒转，原初之种找到了这条失去灵魂的尸体，为了控制这团元质丰沛的血肉，它不得不分出一部分神经末梢，分出一点[亚金]，这些原初之种的残片就变成了照片里的黄金面容。”

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“我们目前观测到的，留下影像记录的地核形态，都是一团团不断蠕动着的黑色铁块，时不时闪过金光璀璨的雷霆，那是地核神经交互时产生的庞大生物电——也是灵能的根源。”

“哀宗陵的选址也很讲究，据前朝的风水师评鉴文集里讲，这里是亚蒙神难以触及的地方，地磁强烈地势低洼——常常能见到死去的邪灵幽魂四处游荡。夏哀宗也希望用这种方法，把自己的灵魂留在物质位面，达成精神层面的不朽。”

苏绫：“所以犹大选了这块风水宝地来挖矿？挖这个亚金？”

“我就是这么想的，歌莉娅死后，他从斧锋山老巢跑出来，一定是急着扩大归一教的仙丹洞府，他手头的代币不够用，也担心这重要的矿区遭受袭击。羽毛的死对他来说是一次重创。”比利有条有理的分析道：“永生者的会盟就像一家公司，某个业务板块出了问题，这个老板就得重新调集资源，要开会，要通知各部调整战略，他外出访问的第一站就是稻恒县，那么代表稻恒县的资源非常重要。”

苏绫颇感意外：“可以啊，小伙子。枪匠教了你不少呀？”

“不。。。老师其实是个灵能白痴。。。”比利小声嘀咕道：“我出发之前，总得做做功课吧，老师教的其实是做功课需要注意的方方面面——他教人怎么思考。”

鱼人小哥听得半懂不懂的，依然瘫在VIP手里，听见枪匠这两个字，他眼睛就亮起来。

“你们和这个枪匠是一伙的？”

比利和苏绫齐齐转过头，都没有说话。

凌傲突然有了求死之意：“你这泼皮居然是枪匠的学生？你是天魔的徒子徒孙？”

在归一教的企业文化里，枪匠这个名字就代表了天魔，最大的邪恶，最恐怖的魔头。

各个教派分部都有一套完整的传销洗脑话术，比如武灵山里走出来的就是妖道，东洋人要么是人傻钱多，要么是卧底间谍，地方通关文牒总要卡一卡。

凌傲和凌霄这对兄弟原本是冬扬渡，即东北两州地区土生土长的混种，跟着祖父母从外地迁徙到雾江，寻求更温暖的水域生存的半鱼族群。