三界血歌

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第1289章 汉学（第2页）

“先秦学问，道法墨儒，儒为末座。而如今道家避世，法家消亡，墨家隐退，唯存儒家一支独大……”斐潜说道，“而当下今文经学，篡改是非，编纂圣言，古文经学，断章取义，谶纬神学，各自攻伐不断……此非儒家之福，而为儒家之祸也……”

春秋战国时期，学派很多，但以道法墨儒为主。

法家所谓刑名之学只看对立面，对民众进行绝对的统治和剥削压迫，这种学说到了秦二世行的时候也累积民众的不满到了顶点，再加上春秋战国时期的旧贵族带头，于是秦朝很快被各地的起义所推翻。

而墨家，只看统一面，放弃斗争性，企图劝告两大天然敌对阶级在同一性上实行尚同兼爱，这样的学问自然不可能抵挡得住统治阶级的碾压，最终遁世几近灭亡。

儒家与道墨不同，最擅长粉墨是非，主张用礼来节制对普通民众的剥削，借以和缓阶级间的斗争性，同时主张仁民爱物、尚德缓刑，借以扩大阶级间的同一性，比较符合当下封建社会的实际需求，自然成为汉代首选的政治指导学说。

当然，儒家之中也有很多人，是忠实于儒家学说的真正儒者，常为人民发出诉疾苦、申冤抑的言论，也常为人民做出去祸害、救灾难的事迹，甚至不惜破家杀身对君主犯颜直谏，要求改善政治。

比如党锢之祸，最开始的时候也是一些人，比如李膺，有感于宦官祸国乱政，然后起来反抗，只不过后来扩大化，然后就带歪了……

“师姐，我想，这天下有一件事，恐怕没有比你来做更为合适了……”斐潜仰首望天，说道，“不知道师姐愿意不愿意听一听？”

蔡琰目光闪动了几下，长长的眼睫毛低垂下来，低声说道：“……何……何事？”

“正源存异，去伪存真。”斐潜缓缓的说道，“这天下经学，被篡改的，被遗忘的，被吞噬的，太多了……”

蔡琰愣了一下，然后心中不知道涌起是怎样的一种情绪，片刻之后才缓缓的说道：“师弟这是要重整儒学么？”

斐潜哈哈一笑，却摇了摇头，说道：“儒家视自家学问如命一般，抱残守旧，又难能容我责难是非？若是传出去，天下儒家之人还不口诛笔伐？”

在经过了儒家孜孜不倦的两三百年的灌输之下，孔子已经成功的进化成为了圣人，然后这些儒家子弟才可以抬起头颅骄傲的自称为圣人子弟，就像是当下汉代经常讲自己是那个地方的什么姓氏一样，属于最原始的宗族崇拜，而孔子这个圣人，则是好比是天下士族的大家长。

辱没一个家族的祖先，在汉代会发生什么？便是当场被这个家族之人砍杀了，官府也不会以杀人之罪判罚此人。

因此斐潜发表什么对孔子的诋毁或是不满，又或是表示要超越孔子的各种后世言论，其实在汉代是不可取的，因为那样不仅仅是反对孔子一个人，等于是反对了整个天下经学世家潜藏在内的宗族崇拜的基础，所谓后世比较习惯的称之为儒“家”，就是这样的原因。

蔡琰皱起了两条秀气的眉头：“那……师弟究竟是什么意思？”

“宛如熹平石经啊！”斐潜笑着说道，“再做一个平阳石经就是！只不过师姐可以在其中注明，某经见于某书，是某人所言……”

蔡琰眼中亮了一下，旋即摇了摇头说道：“这……师弟之意是要重修各家之学？再兴墨法？这样恐怕争议更多……”

斐潜微微笑着说道：“为何要用‘家’这一个字呢？天下皆为汉人，那么天下学问便是‘汉学’！”想要在原有的框架之内改良，需要修改和触动的地方太多了，那么就干脆放大了去做，只不过这一次，斐潜不想要再有“家”这个概念，而是一开始就放到全华夏的地位上。

就像是分蛋糕，一开始只有这么一小块，大家自然纷争不断，这个人多了那个人就少了，而现在将蛋糕做大了，就算是维持原本来的比例，也比原来的来得要更大！

“汉学？”蔡琰喃喃的重复道，“可……可我只是个女子……”

“女子又怎样？”斐潜认真的看着蔡琰，说道：“师姐，有人看你，只看见了你的相貌，当你容颜不在的时候便鄙夷而弃，又或是只想着借你的躯体产子传承血脉，若你生女又或是不孕不育便百般辱骂……”

“而在我眼中，看见的是漫天的文华……”斐潜缓缓的说道，言语之中似乎有一种潜藏的魔力浇灌着，让蔡琰的脸上都浮现出淡淡的红晕出来，“师姐你自幼便读经书，不说师傅府中书卷，就连辟雍、东观、兰台藏书，也多读通透！更何况师姐有过目不忘之能，全大汉至少近半书卷都存于师姐一身！有何人胆敢小觑师姐！让他放马过来！”

“噗嗤！”蔡琰终究忍不住，笑了出来，一时间真比桃花更娇艳三分。

斐潜说得大都是真话。

斐潜也喜欢蔡琰，但是不代表斐潜就一定要将蔡琰收入后宫。

喜欢一个美丽而具有魅力的女性，是每一个成年男性的天性本能，但是并不意味着见到了一个这样的女性，就非要用下半身来代替大脑进行思考。

若是这样，岂不是像后世很多人明知道可能是假的，但是也情愿多花钱要个所谓的女大学生女明星头衔来进行服务一样，就好像这样就可以代表着他玩弄过所有的女大学生和女明星……

蔡琰在汉代，其价值真的只能用来发泄欲望，然后生个子嗣么？

在历史上，蔡琰被劫掠到了匈奴十二年，被当成女奴一般，自然不可能再接触到任何的书籍，也不可能继续给她书读，每日跟普通匈奴女性一样，要挤羊奶剪羊毛割牧草等等，在这样的情况下，曹操用金赎回之后，依旧还能记得曾经读过的书籍四百余篇，默写出来依旧无一错漏！

十二年！

后世多数人都经过长达十二年的教育，而且依旧是有机会持续不断的接触到书籍，还有具体使用知识，重复记忆的机会，但是有谁还能记得十二年前背诵的那些课文？更不用说默写下来还能一字不差了。

不说别人，斐潜小学时候背诵的那些课文，如今已经大多数还给老师了。

这样的一个蔡琰，就活生生的站在这里，这可是在汉代，是在文盲率几乎是99%的汉代，而许多人竟然只想着拿她作为……

“用钱，我给，用人，我调，若是觉得男的文吏多有不便，我就调女子来！”斐潜说道，“昔日有女尚书，有女史，女骑，今日多一女博士又有何不可？若是蔡门父女两石经，也必然是千古传芳！”

在原始社会，女性往往从事采集、养殖等工作，而男性往往从事田猎等工作。之后男耕女织、男外女内的分工逐渐形成。秦汉时期，男外女内的两性分工不是很明晰，并没有将女性地位下降的太多，甚至在历史书籍当中也见到不少留下名字的女性，倒是越往后，因为某些原因，越是稀少，也渐渐的从“男女之别”逐渐演变成“男女地位尊卑之别”。女性在儒家的压迫之下，逐渐丧失自我而成为从人者，继而形成“三从之义”。甚至被白字黑字的写入了《礼记》之中，“妇人，从人者也。幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。”

蔡琰愣愣的看着斐潜，脸上原本淡淡的哀伤渐渐的消失，红润的颜色重新浮现了上来，身形也渐渐的挺直，半响之后似乎下了决心，昂然而道：“好！既然师弟这么说，我就试试看！”