三界血歌

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第2363章谁拉谁的名单（第1页）

『物本乎天，人本乎祖。子孙之身，祖宗之所遗也。』

徐庶背着手，站在李氏祠堂院落之侧，看着在祠堂当中照壁之上写着的李氏家训，一边看，一边念着，颇有些摇头晃脑，很是认同的模样。

『……尤木有根无根则枯，如水有源无源则涸。子孙永世得享，承国乐利之泽，祖宗积庆之所致也。不敬祖宗则忘本，忘本则枝叶不昌。故岁时祭祀，晨昏香火，必敬必恭，无厥无慢。至於立身修德，无忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。』

『写得倒是不错……』徐庶笑呵呵的回头看了一眼郪县三老，言外之意是再明显不过了。

郪县三老沉默着，一句话都不说。

徐庶也不理会，径直往里走，然后到了祠堂供奉李氏先祖牌位的门前，站定了，没进去，就是左右看了看，似乎在寻找着什么，『千丈之堤，以蝼蚁之穴溃，百尺之室，以突隙之烟焚……且不知祠内蚁穴几何，隙烟多少？』

郪县三老吸了一口凉气，欲言又止。

徐庶转过身，看着郪县三老，说道：『一族之英杰，或重于祠，或敬于乡，然放眼天下之才，如过江之鲫……主公纳百川之士，关中北地就不说了，单说川蜀之地，便有武阳张氏，德阳古氏，阆中狐氏，马氏，周氏，安汉龚氏，成都张氏，杜氏，柳氏，郫县何氏，建宁俞氏等等，皆有才学，各有其能，亦安其职……』

徐庶似笑非笑的看着郪县三老，『这广汉李氏……呵呵，想必李翁亦知邻人遗斧，且不知这李氏，是求其斧，亦或是恶其邻？』

徐庶每报出一个姓氏来，郪县三老的神情就略微萎靡一分，到了最后便是完全垮塌下去，但依旧强言道：『然亦有袭氏，张氏，邓氏，刘氏，扶氏等，今又得增李氏，又有何妨？！』

郪县三老所言，袭氏是袭肃，斐潜入川之后不满刘璋被废，投了东吴。周瑜表以肃兵益吕蒙，蒙盛称肃有胆用，千里投奔，不宜夺兵。

张氏张裔，邓氏邓贤，原本是刘璋手下大将，一度和张任一同抵御斐潜南下，最终张任身亡，张裔邓贤被流放。

刘氏就不说了，而扶氏是扶禁，原是朐忍县大族，在斐潜南下川蜀之时，觉得有机可乘，可以扩大一波，兴兵为乱，率众万余，沿江攻伐，后被霍峻伺隙击破斩杀。

『哦？』徐庶将眉毛挑了挑，『哦，李翁此言……竟自诩此等逆贼……果然，果然啊，呵呵，哈哈哈……』

郪县三老一时激愤，脱口而出之后就觉得不对，但是话说出去了又收不回来，当场被徐庶抓住小尾巴之后也就只能是咬牙继续硬抗，但是气势上已经不行了，就像是临死的鸭子，怎么也要嘎嘎两声，『春秋有疾以乱立，以淫亡，而不免鞭尸之祸！天道明威，各以类应，可不畏哉！今李氏应劫，非时也，乃命也，千百年后，尤青册有载，后人评说！』

徐庶仰头哈哈大笑。

郪县三老死死的盯着徐庶，顽强的维护着自己的尊严。

虾仁，呃，杀人么，很容易，白刀子下去，不管是红的还是绿的，反正就完事了，但是杀人之后的事情就很多了……

广汉李氏，不仅仅是一个郪县的代表，在某种程度上，也是川蜀士族，也就是川蜀文化界的一面旗帜，嗯，三面旗帜，李氏三龙么，虽说已经倒了一面，但是在川蜀之中，经学体系之内，依旧还是有广汉李氏的分量。

在历史上，广汉李氏是劝进刘备成为汉中王的表章撰写人。

真要是在文学上面啥都不懂的，亦或是什么也代表不了的，刘备会把这个任务交给广汉李氏来撰写么？

这一次川蜀的风波当中，虽然说广汉李氏最终失败，但是也很明显的看出其名头在川蜀民间还是比较好用的，至少招揽游侠什么的时候，那些混子浪荡子没有二话就来了，在其中，钱财的力量有一定的作用，但也看出作为广汉李氏对于一般民众的信赖和吸引。

徐庶要『清除』广汉李氏的力量，光吃虾仁显然味道不足，还是要猪心一起炒，才能算是一道菜。

精神和物质，两手都要抓，两手都要硬，相对应的，就是徐庶不仅是要搞定这些人的肉体，还需要搞定这些人的思想。

而思想的关键，便是学派。

川蜀学派之中，广汉李氏又占据了一席之地，要不然那个所谓『李氏三龙』是怎么传出来的？还不是师父师叔徒子徒孙一大把相互吹捧着起来的么？

早在斐潜南下川蜀之前，川蜀流行的主要是神神叨叨的谶纬之言和天文推步、占卜、观人之术。

川蜀相对来说比较闭塞，周边又都是蛮人賨人氐人等等，受到这些人的影响，对于巫毒之类的东西也比较常见。即便是到了后世，也常常有些说南中蛮夷『其俗徵巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以盟诅要之。』

历史上诸葛亮南征之后，为了改变这个状况，出于某些政治上的目的和军事上的需求，也为了开启这些蛮人氐人的民智，诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地、日月、君长、城府，次画神龙，牛、马、羊；再画部主吏乘马幡盖，巡行安恤；又画夷牵牛负酒、赍金宝诣之之象，以赐夷……

显然诸葛亮的这一套小人书画册，也是取得了不错的效果，在历史上诸葛亮掌权期间内，南蛮众相对来说都还算是安分。