三界血歌

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第六百二十三章 托托神的预言（第1页）

在被锁了【鬼迷心】状态后，这名祭司便已经没有了隐瞒的可能，在听到冯雪的询问后，立刻便开口道：

“每个人的命格中都隐藏着庞大的力量，神灵们通过对真名的掌握，将这份力量提取、控制，然后赐予我们，只要掌握真名，便能够支配这份力量。”

“真名……埃及的言灵仪式体系吗？”作为一个前网文写手，冯雪对于各家神话体系中的力量也算是略有了解。

在埃及的神秘体系中，认为万物的名字具有“约束力”，只要拥有了真名，就可以完全的支配对方，甚至有“女神坑害至高神，逼问真名，借此篡夺至高神一部分权柄，分给自己儿子”这样的神话。

这种施法模式属于言灵仪式的一种，即以掌握真名这个具有象征意义的行为为仪式，完成约束、控制之类的效果。

不只是对生物，甚至可以做到“石头，飘起来！”这样对具有真名的死物下达指令的效果。

问题是……

“说到底也是一种施法技巧，为什么能免疫我的拘魂？硬要说的话，日系的式神也是真名言灵体系，也没见能抗住我的拘魂啊！”

冯雪不是死钻牛角尖的人，想不明白，便直接发问。

听到冯雪的问题，那个祭司犹豫了一下，不是他在抵抗鬼迷心，而是在思考冯雪话语的意思。

在理顺了冯雪的诉求，并和自身掌握的神秘体系进行对照后，那祭司才试探性的说道：

“应该是归属权的问题，从流程上来说，我们持有的怪兽是神灵借给我们使用的，而这份力量的本源还是在每个命格的持有者手中，在他们前往冥府进行最后审判前，连神明都只是暂时持有。”

“有这个可能，不过具体还是要研究一下。”

冯雪心里嘀咕，觉得果然还是得有点实物进行研究，便道：

“那些灵体呢？拿一个给我看看。”

“没有了，我们不是那些怪兽的主人，在怪兽死亡后，必须重新举行仪式，请神灵将其刻录在法器上，我们才能够继续使用。”

“好家伙，你们一点后备力量都不留啊？”冯雪对于这种把自己手里所有底牌一次性压上的行为有些无语，但旋即就想到一个问题——

“你们自己命格的灵体呢？”

说到这里，冯雪还不忘看一眼这个祭司头顶的命格，明晃晃的只有【托托神祭司】五个字，不只是他，在场的几个祭司，头顶都是相同的命格。

“没有带。”祭司吐出了一个令冯雪意想不到的回答——

“命格怪兽随意使用的话，会对精神造成极大的负担，如果战死，更是会累及本体，为此大家在可以提取命格怪兽之后，都会统一交由神灵保护，等到需要使用时，再由神灵赐下以神力加工的分体，其实力并不会比直接召唤出的怪兽弱，但却没有风险，因此对于祭司来说，本命怪兽和别人的怪兽是没有区别的，执行任务时，只会挑选更适合任务的怪兽。”

“……”冯雪听着祭司的回答，总觉得有种既视感在脑海里蹦跶，不过一时半会儿没找到答案，他便继续询问：