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终于说到这个佛道双修的问题了,一直以来,网上有很多说法,驳斥佛道双修都是假的,都是骗人的,认为根本不存在佛道双修。
理由也很简单,第一是佛教和道教是两个不同的教派,不可能有人得到两个教派的认可,就连最简单的皈依,都只能择一进行。
第二是佛教和道教的知识理论都是博大精深,浩如烟海,很多高僧高道精研一生也学不到尽头,如果连一家都学不完,又何谈两家一起学习?
其实,从这个理论角度来理解,也确实如此,历史上同时把佛道的学问同时精研的人,那都是先圣大德,作为普通人来讲,更不可能同时保持和尚和道士的双重身份。
但是,说这个话的人,思维未免太过狭隘,格局也未免太小了,他的视角还是存在一定局限性。
在我看来,所谓佛道双修分为两种完全不同的说法。
第一种就是宗教层面,打个比方,如果你是一个住观道士,那么你的?日常早晚功课必然是诵持道教经典,你要做的功法科仪也必然是道教相关。
同理,和尚也不可能用道教的科仪,早晚课也不会念道教的经文。
所以,和尚不会去拜三清祖师,道士也不会拜如来佛祖。
这是有着严格区分的,不存在两边同修,你想一边当和尚一边道士,那是不可能的,正统佛教和道教对此均不认可。
但这是对于宗教层面而言,如果从文化的角度去看,那就是另一种形态了。
所以,第二种就是从文化智慧哲学方面的互补学习,自古以来这都是合法的,历代的大德也都在这样做,无论僧道都是一样。
我们知道,佛教和道教在漫长的历史长河中,本身就是有着许多借鉴融合,是互补的,是相融的。
如果道士不能去学佛家经典,和尚不能去学道家经典,请问这两家要如何互补借鉴融合呢?
我们在这里一定要区分开:宗教信仰和文化哲学,是两种不同的功课和学问。
一直以来,我个人认为无论信仰佛道,都是在追寻终极的大道,都是在探寻世界的真相,都是想要解开宇宙之谜。
说这些可能太过高大上,咱们说点接地气的:大家扪心自问,你们选择信仰佛教,或者选择信仰道教,是不是为了让自己变得更好,是不是为了让自己的人生更圆满?
有多少人,曾经什么都不信,甚至对信仰嗤之以鼻,但是生活的苦难,身体的折磨,家庭的不幸,让你们不得不选择信仰,不得不去信奉一些以前压根不信的东西。
有多少人,曾经固执的以自我为中心,认为人定胜天,时时刻刻把自我放在第一位,可是在人生的境遇中,不断碰壁,不断失败,不断发生让你怀疑人生的事例,从此你才不得不相信这世界上有一些东西,是我们看不见摸不着的。
所以,有些人选择信仰佛教,有些人选择信仰道教,表面上是为了修正自身的思想和行为,骨子里还不是想让自己的人生更好?
若无缘无故,有几个人天生就与佛道有缘?
就算是从天上下来的童子,就算是从小就对佛道感兴趣,那也是要经历一些磨难才会开悟的。
回到问题本身,咱们抛开宗教不谈,在民间老百姓里面,又有谁会把佛教和道教区分开?
老百姓在这边拜佛菩萨,在那边拜老天爷,今天去五台山,明天去天师府,这又有谁不允许了呢?
所以,佛道双修并不是不可行,而是要在宗教层面有所注意,你不能这边皈依佛门,那边皈依道门,这在宗教来说也是很忌讳的。
但我也见过很多人,脱下袈裟,穿上道袍,从和尚改成道士,这确实也是可以的,宗教信仰本来就是自由的,民法典都不禁止离婚,还不让我改信仰了?
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