三界血歌

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第二十一章 佛教密藏（第1页）

吴蚍蜉最终还是带上了黄蓉，因为黄蓉的一句话让他有些悚然而惊。

“蚍蜉哥哥之所以一直带着三只小动物，以及带上我，是因为蚍蜉哥哥为了锚定自己是个人类吗？如果是这样的话，就让我在这个世界最后再陪蚍蜉哥哥一趟吧。”

吴蚍蜉本能察觉到这番话里有话，其意义对他来说很重要，所以在飞到天上往西域方向而去时，他就问道：“蓉儿，你说这话是谁告诉你的？‘锚定’二字，不是出于你所知道的知识。”

黄蓉也不隐瞒，她抱着吴蚍蜉的半腰道：“是高长龚叔叔告诉我的，他说你比你自己想象的还要重要得多，自从楚明浩大总统回归后，对于你的精神意识状态就已经在进行着秘密研究，为的就是彻底治愈你身上的隐患，但是他们对于精神意识的研究并不擅长，擅长的是十三奇点公司里的几个，可惜那几个都还没有投降回来。”

“目前他们只是建立了蚍蜉哥哥的精神意识海模型，通过主脑对模型的长期迭代推演来追溯蚍蜉哥哥现在的情况……这些我听不懂，我只听懂了高长龚叔叔最后所说的话，他说你之所以每一次进入梦世界都必然要带上那些小动物，而且为什么你会强调敌人不是人，而你要做个人，就是因为如果不这么做，你可能会变不回人类了。”

吴蚍蜉心头真的很震惊。

不说破时，他自己都是懵懂，只能够本能的如此行事，这也是为什么他非要带上三只小动物和黄金树，而现在则是黄蓉一起同行的缘故。

而且他对是不是人如此的执拗，不单单只是他这个人格的本性。

一旦说破了，凭借他现在的各种直觉与精神意识感应，立刻就知道了高长龚所说不错。

虽然他的意识海负面有着各种“虎”镇压代受，但是随着他许多次的使用心灵负面反涌率，对于意识海负面以正面战斗的方式使用出来，其实意识海负面已经逐渐的侵蚀着了他。

如果说不使用也就罢了，一旦开始使用，这其实就相当于主动的打开防护网与负面相融，每一次使用都意味着吴蚍蜉其实在逐渐的变化为负面状态，也亏得是有各种“虎”的奉献，不然他早就已经没了。

但正因为如此，他才需要从各种层面上来锚定自身，一是对自身“人”身份的绝对性认定，二就是有着身边同伴的锚定电，三则是人类社会对他的吸引和影响。

“变不回人类了。”这几个字看似轻飘飘的，但这时听在吴蚍蜉耳中却仿佛惊雷一般，震得他差点心神失守。

接下来吴蚍蜉很长一段时间没有说话，黄蓉也不急着催促，过了许久许久，吴蚍蜉才说道：“放心，我心里有数，至少短时间内我还不虑会变不回人类，这一战只要胜利了，不但三个小伙伴可以回来，我也会来接你，到了那时，有了你们帮我锚定我的本质，也就无碍了。”

黄蓉这才露出了甜甜笑容来。

当下无话，吴蚍蜉速度极快，很快的就来到了西域地界。

吴蚍蜉所记得的射雕内容中，龙象般若功出自一个名为金刚宗的门派，而这金刚宗也是当地的寺庙，乃是传承自西zang密宗。

按照吴蚍蜉记忆所得，这寺庙并不秘藏龙象般若功，因为这武功是佛学功法，需要的是一心一意的苦练苦熬，没有丝毫捷径可走，资质普通者，一两年内即可进阶龙象般若功第一层，但是第二层就需三四年，第三层就需七八年，以此递进，每层练成都可获得一龙一象之力，但是想要练到高层，一人便是穷尽一声寿命可能都最多五六层而已。

原书中，金轮法王天纵奇才，居然练至该武功的第十层，号称前无古人，其实力也足以与五绝顶级武者对抗。

正因为这武功如此难练，又暗合佛教主旨，所以金刚宗根本不加秘藏，只要有人想要练，他们都将其奉出任凭观看，只要真心苦练了这武功，到得最后个个都是佛教徒了。

吴蚍蜉也不欲在黄蓉的老家世界行杀戮，他已经下定决心，只要不是看到当面剥皮拆骨，行那密宗之事，他就克制着不使用超脑情绪感知，得了这武功立刻就走，以避免一开杀就一发不可收拾，到最后他还真要提着车轮往密宗一行了。

西域人少，但是吴蚍蜉高空飞行，远远就可以看到任何人群，在经过了一番询问后，他终于在西域大雪山附近找到了金刚宗寺庙所在。

这寺庙看起来宝相威严，金碧辉煌，虽然一看就是民脂民膏，但是却与其密宗原教颇有不同，至少没有看到那些青面獠牙的恐怖雕塑，也没有什么人皮鼓之类的装饰品，多是黄金宝石之类，显然是这密宗传到西域后，已经进行了本地化改造，去了拿许多恐吓暴虐之物。