三界血歌

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第2293章（第1页）

第2293章

他先参拜了昊天上帝和始祖皇帝，然后参拜四方，焚香祝祷。

战鼓、长号，鼓乐悠扬、厚重。

赵德昭展开祭文、即《奉天讨胡檄》，大声诵读：

自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。

自梁祚倾移，金以北夷入主中国，四海以内，暂时臣服；此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下；然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，金之后嗣，不遵祖训，废坏纲常，有如废长立幼，以臣弑君，以弟鸠兄，弟收兄妻，子烝父妾。。。。。。上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！

及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以奸臣专权，宪台抱怨；有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起。使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保。虽因人事所致，实乃天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运”，验之今日，信乎不谬。

当此之时，天运循环，中原气盛；亿兆之中，当降生大六元圣人，收服胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。

天道好还，中国有必伸之理；人心效顺，匹夫无不报之仇。

今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。

方今河淮、西北，尚有割据数雄：忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称；假金号以济私，恃有众以要君。凭陵跋扈，遥制朝权，此河洛之徒也；或众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此西北之人也。二者其始皆以捕妖人为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。

予本淮南士子，科场折桂；因奸人所害、天下大乱，为众所推；起于云霄山，率师横江，居金陵形式之地，得大江天堑之险，今总有八年。西抵巴蜀，东连沧海，北据秦岭、桐霍，南控闽越，湖、湘、汉、丐。。。。。。皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢。

目视我北方之民，久无所主，深用疚心。

予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北服胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我仇，絜家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在服胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。

如契丹、西域，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人生活无异。故兹告谕，想宜知悉。

大明曌始二年五月初五

。。。。。。祭坛下划区域有专人滞后赵德昭十息，向大众朗诵。

朗诵毕，赵德昭将祭文投入大鼎，升腾起青色烟柱。

坛外百姓数十万众顶礼膜拜，山呼万岁。

十万出征将士，大声喝道：“勇往直前，一统天下！”

赵德昭走下圜丘祭坛，在王承恩、赵忠贤服侍下，换上皮弁服，骑上黄骠马，大喝一声：“大军北伐、出征～”

第九十四回惊天意外贺霞归

“禀报仇梁将军，朝廷派了四支汉军八旗来协助我们的防守。”一个个子不高的精壮汉子道。

“扈春，朝廷派的哪四支队伍？”仇梁问道。

扈春回答道：“汉军八旗之正黄旗平西王杨彦诏部，正红旗定南王吴克喜部，正蓝旗镇南王孔三桂部，正白旗靖南王尚仲明部，四大异姓王全部到齐。”