三界血歌

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章廿七 筑基显圣论报恩（第1页）

【志名：沧海水。】

【志类：灵物。】

【阶秩：玄阶下品。】

【志述：沧海珠道染之水，因沧海珠融汇万千异水于一体，沧海水实有着诸多异水之神效暗藏，并略得几分沧海珠特性。】

南奕端详片刻，倒是看出了水灵跟脚，竟是以沧海珠为基。

他自身修为毕竟不足，不主动催使「洞真」，很难轻易看破水灵跟脚。

不过水灵斩下一节身子，化作沧海水。没了本体修为干扰后，南奕却是从沧海水上逆推出，所谓水灵，实是沧海珠之灵。

如果此世天地法则全备，沧海珠应该是成为类似先天灵宝一般的器物。

但天地有缺、法则不全，却是让沧海珠化作类似妖魔的外道精灵。

当然，若叫水灵落在仙门修士手中，照样能炼作灵宝。

南奕想了想，最终在海玉莲与沧海水之中，选择了沧海水。

沧海水，有着诸多异水神效暗藏，用来炼丹，堪称是万金油。

然而看着志述中所说，沧海水略得几分沧海珠特性，南奕却是心念一动。

所谓沧海珠特性，无非就是内部自成一域。

若将沧海水拿来炼丹，只能将其中一部分神效引导挖掘出；但若将沧海水拿来炼器，其内蕴神效丰富，却可化作法宝底蕴。

南奕便想着，收下沧海水，或许以后有条件，能作为「长生葫芦」晋阶之资。

而后，又过了大半日，两位筑基修士回返船队，默不作声地继续静修，也不与杜衡交谈。

不知两筑基修士是否有成功斩获至少一头妖魔，但等到筑基修士赶回来后，加之已经基本进了大离海域，杜衡终于可以放开顾虑，践行「均仙索」代价，“与凡共苦”。

虽然他催使「均仙索」“与仙同甘”不算太久，但算上为了安心，等待两位筑基修士回返的时间，三十倍之下，亦有二十一日。

而此时船队之上，修为最弱之人，非是宋忠、燕青云，而是孙九执分身，孙不悟。

但见，「均仙索」再次绽放光芒，化作光索，却非是金光，而是银光，一头连着杜衡，一头连着孙不悟。

作为三品青莲所化分身，孙不悟乃是黄阶下品之体。但他只修了《九脉心猿经》，体内只有真气而无法力，与凡阶差不到哪去。

在杜衡“与凡共苦”下，孙不悟气势攀涨，很快便冲到了对应养气大成修士的程度。

只不过，孙不悟未修仙门功法，不曾缔结法种，空有养气大成之力，却也发挥不出。

好在孙不悟心思都在完善真气法门上，只想着以《九脉心猿经》助力本体。即便因「均仙索」之故骤然跃至养气大成，也不以为意，仍旧埋首于完善功法。

倒是杜衡，修为骤跌至养气大成，神识难以外放，颇有些不习惯，仿佛突然成了瞎子。

修士自养气始，便生神识。只是养气期时，神识几乎不能离体外放，仍是以五感为主。须等到蜕凡期，神识壮大，才能外放感知，形成类似小地图一般的全新感知。

不过杜衡不太习惯的同时，孙不悟却是驾轻就熟，操控神识内视感应，仔细体悟心猿真气。

或许是因他不曾看过《大离双龙传》，没有受到书中内力描述形成先入为主之印象，再加上心猿神通本就诡异，九脉的心猿真气，却是极有特色。

不同于其他法脉的真气特性偏向于属性加持，心猿真气，却是在往玄虚处着力，善于勾动他人心绪。

如此一来，《九脉心猿经》，却是最适合传给此世传统武道之武夫，令传统武夫所修剑意刀意等，更加能摄人心神。

至于普通武者，即便观想孙九执以修心猿真气，一时半会间，恐怕也修不出什么名堂。

可以这么说，心猿真气门槛其实更高一些，得已经摸到剑意刀意等武道意志的传统武道宗师才能驾驭，普适性并不如其它真气法脉。

不过，南奕并不干涉孙不悟推演思路。

于他而言，真气法脉百花齐放，各有特色，显然会更好。

比如《九脉心猿经》，正好可用来拉拢凡间江湖中流砥柱一般的传统武道宗师。

…………

又过三日，水月仙门那位玄种期的白袍老者赶回船队。同前两位筑基修士一样，白袍老者看起来十分从容，不显颓然。

但南奕隐隐感觉，白袍老者气息凝滞，或是受有内伤，并不像看起来那般无碍。