三界血歌

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第294章 人人皆为求不得（第1页）

第294章人人皆为求不得

“夫天下之无灵者，生死相克，老病相依；喜丧相冲，刑礼并驱；爱别离与怨憎会两立，五阴盛同戏命司相争。”

“十二旧神，无不并驾齐驱，彼此制约守恒，由此阳盛阴衰百年有矣。”

“生老病死，世事之常也；喜戏刑礼，旧俗之殁也。自女娲伏羲以来，生与死以恒常，而人俗演变不息。”

“天下分久必合，合久必分，分分合合，暴政取之于仁政，刑治代之以礼治。然每逢战乱，礼崩乐坏，刑起而礼沉，以致其余旧神生变，此世英雄奸枭并起，盖万物轮回，四旧八苦之兴也，阴盛阳衰之始也！”

“然求不得之鬼，跳脱轮回之外，与其余者皆有所不同。”

“盖普天之下，人人皆为求不得。”

江时看完绪论后又看了一遍，心里大骂一声“焯！看不懂”，然后就合上了书，趴在桌子上用手抹脸。

他的文言文全还给高中语文老师了。

万万没想到，最后的资料还是古文版的，每个字都认识，连在一起就读不懂了，让他梦回硬背道德法治课本的噩梦时代。

最后他还是放弃了解读，跳页翻到最后一部分，现代学者只对“求不得”这一条进行了拓展，只有这部分说的是白话文。

“据说原初的时代，旧神只有八位，四旧是随着人类历史的演变，后来慢慢出现的。”

“据记载，神位曾经有所更迭，原本的旧神还包含战鬼和乐鬼，没有求不得。”

“曾经很长一段时期的旧神是：生，老，病，死；乐善道，爱别离，怨憎会，五阴炽盛；喜神，司命，战争，礼法。”

“魏晋南北朝时期，旧神之间一场空前的大战爆发，对应于人类世界连绵不断的征讨，乐善道不再被信仰，自然而然地消失在历史长河中。”

“战火平定的结果是，刑鬼替代了战争的位置，它夺走了礼法中关于‘法’的一部分得以晋升，随后又迅速与戏鬼展开一场对抗。”

“那时候戏鬼还不叫戏鬼，它被称之为‘司命’，就像编写剧本一样谱写命运，但这场战争让它失去了这一权柄，于是逐渐偏移正轨，世事荒诞不经，人命变得戏剧化。”

“值得一提的是，乐善道消失后不久，一只和它极其相似的鬼出现了。”

“同样是给予信仰者所求之物，得到它庇佑的人，往往会走向自我灭亡。一夜暴富者因为贪婪入狱，掌控权力者被生平瞧不起的贱民推翻，好色者死于女人之手，王座上的人死于孤独和背叛。”

“所有人都得到了应许之物，但又轻而易举地失去一切，所以它被后人称为‘求不得’。”

“十二旧神有强有弱，求不得是最弱的一位鬼神。”

“但它也是历史上出现得最频繁，封印地点分布最广泛的一位。”

“有记载认为，每个试图晋升旧神的鬼，最后都成了求不得。”

“因此，祂的化身遍布全世界。”

“自从求不得出现之后，旧神始终保持着十二位，数量再也没有增减过。”

看到这里，整本书他已经翻了个大概。

其余内容是现有的十二旧神在最后一次上浮的位置，以及它们出现时的化身。

第294章人人皆为求不得

江时拿出一份世界地图，按图索骥地在上面标了点。

「

生：东南亚暹罗泰安医院，鬼婴。