三界血歌

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第120章 草神4（第1页）

“死域已经在须弥存在了上千年，唯有解决世界树枯萎的问题才能根治。纳西妲一直致力于拯救世界树，她认为拯救的关键就在大慈树王在世界树中残留的意识中，所以纳西妲一直没有放弃对它的解读。尽管大慈树王的意识像是被污染了一样，隐含了非常危险的气息。”

“在道成林修行后，变得精神失常的学者都会被教令院流放到沙漠地带的阿如村。”

“纳西妲一直认为守望子民们是她的义务，所以在某个发生地震的夜晚，纳西妲借助疯学者的身体抚平大地，保护阿如村不受地震危害。纳西妲通过虚空将力量留在了疯学者身上，让他们得以被阿如村民善待，成为阿如村的守村人。”

……

【原神-坎蒂丝：原来阿如村的守村人是这么来的吗？】

【原神-赛诺：草神大人，果然温柔与善良！】

【原神-沙漠遗民1：不可能，怎么可能？那群雨林人还有那个废物草神，怎么可能是阿如村的守村人？】

【原神-雨林人1：果然是愚昧的沙漠人，连感恩都不知道怎么写，低等愚昧！】

【星穹铁道-佩拉：禁忌的知识到底是什么？为什么会让两个草神都如此的恐惧？】

【星穹铁道-杰帕德：赤王到底是从哪里找到这禁忌的知识的？】

【星穹铁道-知更鸟：或许是赤王只是想寻求更多的知识，还接触这禁忌的知识。】

【崩坏三-琪亚娜：为了知识将自己的子民和雨林的人们陷入危机，这个赤王也不是什么好人。】

【崩坏三-布洛妮娅：但总感觉有哪里不对劲！】

……

“花神诞祭：迪娜泽黛童年时，无人在意她的人格与想法，仿佛她活着就是为了拖延身上的魔鳞病。”

“发现这一情况的纳西妲，在意识中给予了她一点重新认识生命的智慧，让她也能拥有自我。”

“花神诞祭最早是为大慈树王祝寿的。树王逝去后便被沿用下来，时间也改为纳西妲的生日，也就是贤者们发现她那天。纳西妲刚被迎回须弥时，须弥人民都很高兴，那时还会隆重庆祝这个节日。”

“可是慢慢地在教令院影响下，须弥人民不太庆祝花神诞日了。对教令院而言，纳西妲的诞生，意味着树王真的逝去了。他们不想庆祝这样的日子，也不会有任何表示。”

“现今仅有大巴扎部分民众仍保有举办花神诞祭的习俗，但由于教令院的不支持，规模一直不大。”

“迪娜泽黛一直希望报答小草神的恩情，所以在认识到还保有举办为小草神庆生的花神诞祭习俗的祖拜尔之星——妮露之后，把所有的积蓄拿出来帮助祖拜尔剧场筹备花神诞祭。”

“轮回刚开始的时候，纳西妲因为感觉大巴扎最近的气氛很不错，所以有借用凯瑟琳的身体过来逛逛。”

“在发现教令院的贤者私自将须弥子民的梦境剥离，用作某项工程后，纳西妲立刻到虚空中调查。可计划的关键人员刻意未佩戴虚空终端，纳西妲没有在虚空中找到任何可疑资料。”

“为了及时打破轮回，避免须弥产生更多危机，纳西妲决定帮助拥有特殊体质、能在轮回中感受并看到她的旅行者——荧和派蒙破坏花神诞祭的轮回。”

“若不是依靠自我觉察，而是由外人突然告知，荧和派蒙对现实与梦境的概念和认知将出现不可逆的意识错乱。”