三界血歌

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第五十六章 浮出水面（第1页）

来得不是别人正是多日不见的张仪师兄。

“师兄，怎么知道我在这？还找了来？是师父让你来的吗？”如意高兴的给张师兄奉了茶。

“师父去云游了，临行前让我两个月后来魏都找你。来了之后才知道你们都出事了。”张仪严肃地说道。

“别担心，我哪里出事了？这不是好好的。”话没说完声音就低了下去，“不过孙师兄出事了，睿卿也还在牢里，还有那个孩子。”

“你们这是中了计了。孙师兄那倒好说，苏睿卿那倒也应该还能救，现在怕是最最危急的人是你。”

“怎么是我，我现在好好的啊？”如意有些不可置信的问道。

“我早些年在拜鬼谷先生为师之前，曾拜过蜀国的大巫贤为师了一段时间，我当时的大师兄后来被逐出了师门自立了门户，现在我这个前大师兄也来了魏都。目的就是要致你于死地。我这师兄的手段可不是一般的阴狠手辣。”张仪缓缓说道。神情前所未有的严肃认真。

“蜀国的大巫贤？是巫族吗？”如意问道。

由于夏荷是蜀国人曾经跟她科普过关于蜀国巫族的事情。古人都是敬畏神灵，敬天敬地的，对一切理解不了的事物，都会渲染上一层神秘的色彩。

就像巫族的存在，这是一个自古就有的古老部族，但也是极少数的存在，他们大多数族人是隐居在山野之中，但也有极少数效力朝廷的，或是在民间为百姓治病救人的。效力朝廷的被黄帝封了祝由一官职。在民间的则被百姓唤做巫医。

“正是。”张仪带着敬畏的说道、

“那你那个前大师兄自立的门户是什么？”

“蛊真人。专于用蛊之术。蛊术只是巫术的一个分支。”张仪解释道。

如意立刻想到现代流传的云南的蛊术，看来应该就是这个前大师兄开创出来的，难怪后世人都习惯将巫蛊之术连在一起说，但各自流行之地又有所不同。

“你的前大师兄为什么要杀我？”

“这我还不得而知，只有见过我那师兄才能知道。我与大师兄有些交情，我会尽力说服他的。”

“我怎么才能自救呢？”

“我会想办法救你的，最近先不要出门。用蛊需要真实的接触被施蛊之人。他找不到你自然无法在你身上下蛊。”

“好，师兄，此事我听你。那聂政是不是也是因为中了蛊所以才会去行刺魏罂？”

“我没有见过聂政，但八九不离十。蛊虫可以害命也可以控制人心，即使在巫族这也是一门禁术，只有极少数人经过层层考验才可以学习这门术法，当年我大师兄也正是因为未经允许就擅自偷学了这门禁术才被逐出师门的。”

两人聊了很久才散。刘掌柜的又给张仪安排了一间房间。三人就暂时在织锦布庄住了下来。

而孙膑这边还把庞涓当成了救命恩人，以为事情真如庞涓所说的那样，是庞涓力求王上救下的孙膑改判的膑刑。

而庞涓这几日对孙膑也是殷勤备至，照顾有加，请最好的医师来替他医治腿伤。

孙膑心里一直感念庞师兄，却无以为报。