三界血歌

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第689章 象箸（第1页）

去年，也就是秦始皇三十五年，最让咸阳人印象深刻的事，乃是乌氏延携西域诸国使者入都，高大神骏的“天马”，背上长着高峰的骆驼，色泽鲜艳的西域瓜果，洁白皎洁的于阗美玉，还有高鼻深目的胡婢，乃至于身披布袍的大夏人，都让他们感到新鲜。

而三十六年刚开春，又有一队人马，经过万里跋涉，从武关进入关中，他们带回的东西，再度轰动了朝野。

打头是两头迈步而行的大象，这其实是前往南郡、衡山休整的戍卒们，在副监军子婴的要求下，在长沙郡捕获的，却被当做岭南贡物。原本有四头，可惜路上已死了两只，对于大象已绝迹千年的关中人而言，这是难得一见的巨兽，一时间，咸阳万家空室而出，挤在街上观望。

还有木笼子里，关着一雌一雄两只孔雀，只可惜长途跋涉使它们萎靡不振，一下子被这么多人围观，雄孔雀感到了危险，张开了尾部大屏。岂料，路人吆喝声越发大，弄得它们恐惧不已，还没进咸阳宫就吓死了……

好在，还有上百色彩斑斓的翠鸟，据说这就是“翡翠”，它们的羽毛，是皇帝宫中数千佳丽最喜爱的装饰。

车马上，还载着打磨得雪白的象牙上百支，以及名贵的犀牛角数十枚，更有玳瑁紫贝五百，珍珠数斤，木棉布百匹。

此外还有纹身断发的越人俘虏，戴着枷锁，走在后边。

这是南征大军重新占领番禺后，在少府要求下，往咸阳送来的当地特产。秦始皇帝见后大悦，让人将大象、翡翠连同诸物产安置在咸阳宫门前的十二金人处展示，以宣扬大秦的武功赫赫。

他要告诉所有反对此战的人，南征军夺取的地域，是多么的富饶，才不是儒生口中的“无用之地”。

是啊，你看那珍珠，个大且圆，中原绝无。

你闻那沉香，香薰十步，白木香树在五岭以南能结成土沉香，而在五岭北则只是一种普通木材，并没有香味……

此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，故辇来于秦。

朝臣百官都对这些珍物赞不绝口，却只字不提，这些珍物，根本就不是普通百姓所需的。

唯独一个路过的墨家弟子，看着数不尽的岭南珍奇，在这艳阳天里，却不由打了个寒颤。

他的夫子，也是秦墨新任的“巨子”程商觉察到他的颤抖，回头诧异地看着他。

“适林，出了何事？”

这年轻的墨家弟子名为适林，乃宋地人，他父母是鞋匠，在统一战争中不幸丧命。

天下一统后，秦墨行走各地，没少收养这些战争孤儿，如今，这一批人已渐渐长大，成了秦墨的新生代，活跃在咸阳和各铁官、矿山，开设“工学”，教授工匠技艺。

适林依然止不住自己的颤抖，他抱着自己的双臂，低声道：“夫子，我害怕。”

“是何事让你害怕？”

适林道：“我想起夫子讲《节用》那一课时，说过一个故事……纣为象箸，而箕子怖。”

“象牙箸肯定不会放在鉶（xíng）这样的陶土器皿上，必然要搭配犀玉之杯。玉杯象箸，肯定不会作为菽藿菜叶的容器，而要盛放旄、象、豹胎这样的珍馐。这样的器具食，定不会穿着短褐，住在茅屋里食用，必锦衣九重、高台广室。”

“箕子看到纣开始用象箸，便看到了结局，这么一来，终有一日，天下的财富加起来，都不够一人挥霍。果然，过了五年，商纣作酒池肉林，设炮烙，登糟丘，殷商遂亡……”

他们二人已走到巨大金人的脚下，适林抬起头道：

“如今的咸阳宫内，高台广室、锦衣九重、珍馐佳肴、犀玉之杯、玳瑁象箸都齐了。夫子，箕子所怖者，正是弟子所惧者。九州域外的财物都集中在咸阳，饰后宫，充下陈，娱心意，悦耳目，但陛下尤不知足，还在修宫室陵寝，还在求长生。我唯恐，这大秦，会不会和殷商那样，三五年内，骤然倾覆……”

“慎言！”

程商连忙制止了这个大胆的弟子，拉着他离开了围观之人络绎不绝的宫门。秦朝的舆论早已收紧，而自从去年出台了“诽谤”之罪后，再也没人敢批评朝廷和皇帝了，一旦这话被有心人举报，别说适林要受罚，整个墨家也会遭牵连。

墨家和农家，刚在几年前那场“禁书”浩劫里侥幸存活，眼下还得为秦官府做事，在工学里总结各类巧技，教予匠人，才能证明自己“有用”。

等师徒二人回到家，憋了许久的适林才低声道：“夫子，我只是不明白，去无用之费，圣王之道，天下之大利也，此乃墨经所说，也是夫子对我敦敦教诲的。可为何秦墨辅佐的朝廷，所作所为，却与墨者之义背道而驰？”

“最初不是这样的。”

程商叹了口气，他们秦墨信奉的准则，是“官无常贵而民无终贱”，以及“同一天下之义”。

墨子认为，政令不一，只能导致社会纷乱，所以当实施自上而下的管理，一切统一于上。这种高度的集权主义思想，恰与秦法家不谋而合。秦墨想要帮助秦国一统天下，让所有声音出于一口，以此来消弭战争，最后实现同天下之义的理想。

刚开始时，秦国从大王到官吏，的确简朴而肃穆，墨者在这体制内如鱼得水，一手建立了秦国高效的军工体系。