三界血歌

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第八十七章 踏凌霄斩玉皇二（第1页）

吼！

一声震撼天地的咆哮，那玲珑宝塔的虚影直接被邓肯单手托起，随即他的身影开始飞速膨胀，转瞬间化作了屹立于天地间的巍峨巨人。

——法天象地。

面对同时显露出三头六臂和法天象地的邓肯，凌霄宝殿上玉帝的神色终于有所变化，凝声道：“护法金人何在？”

轰！

气浪奔腾，云海倒卷。

一尊尊铭刻无数符文的金甲神人浮现，却不知道是用什么宝物炼制的，身上居然还有战争杀戮领域的一缕法则。

收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。

邓肯此时的道行已经接近天帝位格，仅仅是掐指一算，便知晓了这东西的来路，难怪有一丝兵伐的气息。

“巨灵神何在？”

那凌霄宝殿上，随着玉帝的话音落下，一道道的神灵虚影开始由虚转实，有些是已经封神的存在，有些则是尚未封神但已经凝聚神位的虚影，不过当祂注入自身的道行后，也宛若护法神般凝聚出一副躯壳形体。

这若是在西方便是异界神侍、半神、从神、属神等。

这是由道门塑造的玉皇大帝所统领的天庭体系，去掉了很多上古时代的神灵，并且在元代从民间诞生了西游记的雏形。

“天师何在？”

不管愿意还是不愿意，玉皇大帝手持三宝如意，口含天宪，直接召出了三道天师的法身化身，分别是张天师、葛天师和许天师。

张道陵的化身手持木剑鬼道符箓，葛玄的化身手持一卷《太清丹经》，许逊的化身手持万仞身边有蛟龙的虚影。

后世有四大天师的说法。

除了前面的这三位外，还有一位天师此时尚未出世，乃是南宋时期的萨守坚，他也是神霄一脉的代表人物，不过后世很多人都不知道他。

——张天师（化身）（天师道）（八星银灰色）。

——葛天师（化身）（太清丹经）（七星银灰色）。

——许天师（化身）（斩蛟）（七星金色）。

这三道天师的法身全部都是在世神仙境，至少也是陆地神仙的水平，其中为首的张天师更是道行高深，竟然法身也能召唤出八星银灰色的实力标记，这若是在西方世界里面，天师道千百年的香火信仰积累下来，张天师估计封神都轻而易举。

“二郎神何在？”

那玉帝的身影站在凌霄宝殿上，随着他的话音落下，前方的一道虚影渐渐由实转虚，然后出现了一尊威风凛凛的神灵身影，却是跟邓肯记忆中的二郎神有所差别，手中拿着的也并非是三尖两刃刀，而是一柄沉重的开山斧，腰间佩戴着分水剑。

三官大帝、四象神位、五德星君、六丁六甲、北斗七星君等。

甚至在下面的神灵虚影里面，还有八仙的倒影，九曜星的虚体，然后是二十八星宿，三十六天罡，七十二地煞等一应俱全，可以说后世很多道门的神话体系，都是在宋朝时期成型的，玄武变成真武也是这个时期。

有意思。

这是打算召唤出天庭的众神法相围殴自己吗？

在西方有时候异界神侍不一定要召唤神灵的，牧师可以信仰某个概念，然后从某个概念里面召唤异界神侍驱使。

眼前的玉皇大帝做得也是差不多的事情。

那些神位都在天庭的体系里面，具体是谁，是哪个人，谁坐在那个神位上都不重要，重要的是这个神位已经存在，并且深入人心，祂便直接能以神位召唤出对应的神灵法相。

当然，这样的神灵法相终归还是差了一点，只能算是神位赋予战斗灵智的法身。

如果有人执掌了这个神位，那么你召来的便是这位神灵的意志了。

“清源妙道真君何在？”