三界血歌

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第二十一章 神恩转移（第3页）

大极乐之母的失败让欢乐女神-黎儿拉十分失望，她的恩宠也随之转移到了眼前这个男人的身上，甚至在这一次的失败后，欢乐女士已经在思考教会的改革，因为享乐主义者们真的扛不起这动荡时代的大旗。

“姐姐。”

“看起来我们得加码了。”

莎瑞拉-泰布朗坦眸光闪烁，在黛拉-伊斯吉耳的耳畔低语道。

黛拉-伊斯吉耳沉默不语，只是看着那个男人缓缓走向了不远处的大极乐之母。

邓肯-星坠的信仰一直是她们无法彻底放心的因素之一，因为财富教会的信徒，绝大部分都是泛信仰，甚至就连她们自己都未必有自己想象中的那么虔诚，尤其是在财富女神-渥金失踪之后，她们的信仰也一直受到考验。

虔诚信徒可以像牛马一样随意驱使，要求他们奉献一切乃至是生命，但如果仅仅是泛信仰，口头上的侍奉，那么想要拉拢他就必须付出足够多的代价了。

欢乐女神能不知道邓肯-星坠的信仰并不虔诚吗？

但那又如何？

只要这个男人有足够的价值，那么欢乐女士也并不吝啬神恩，在如今这动乱的局势下，能力的重要性要远远超过信仰的虔诚。

“局势应该能暂时稳定一段时间。”

黛拉-伊斯吉耳望着邓肯离去的背影，也下令财富教会的人收拾残局，她瞥了一眼身旁的‘好姐妹’，轻声道：“按照原计划行事，想办法将大极乐之母的权力架空。”

欢愉教派想要挖财富教会的墙角。

而她们也想暗中架空大极乐之母，反过来夺取教会内的权力地位，只要财富神职还在欢乐女神的手中，那么她们也不算是背弃信仰。

她们信仰的是‘财富’神职，谁是财富女神并没有那么重要。

甚至在财富女神渥金失踪的这段时间内，拥有强大天赋超凡感知（感知20点以上）的牧师们，正在尝试不通过神灵，而是依靠某个概念来获得施展神术的能力。

这也是被逼得没办法了。

财富女神不见了，可是财富神职还在，这个概念依旧存在。

五悍妇的心思各异。

除了极少数虔诚的狂信徒，侍奉渥金的狂信徒，很多人想得都是财富女神是谁不重要，重要的是她们还是财富教会的上金。

整个塞尔刚特的乱局渐渐平定，两大教会的交锋似乎因为痛苦教会的失败而暂时迎来和平。

但是所有人都知道，神灵的斗争不会轻易停止。

渥金一日不归来。

黎儿拉依旧是众矢之的。

只不过是苦痛教会目前在塞尔刚特附近的势力已经快拼完了，折磨女神-劳薇塔不可能将教会的高层全部折损在此地，她肯定需要修养一段时间，培养新的信徒。

相比苦痛教会，毒疫女神的信徒就很隐忍，也可能是因为他们的行事方式招惹了太多的敌人，只是在塞尔刚特附近投入了一小部分的力量。

一看情况不对，那些瘟疫祭司便很快撤离了。

不过他们在离开之前，还是在桑比亚四周的水源里面散播了一股疫病，来都来了，怎么样也要宣扬一下女神的威名，要不然岂不是白来了。

毒疫教会在留下了十多颗人头后，由一位神眷者率领撤往了风暴山脉的方向。

那边靠近耐瑟瑞尔帝国的遗址，有许多强大的兽人军阀，几乎很少有人会深入腹地。

“把费奇-银舌放了吧。”

“交还给红袍法师们。”

邓肯在回到了欢愉教会后，立刻对身边的女祭司道：“没收他在塞尔刚特的一切财产。”

这个人可杀可不杀。